Mirza's Blog

MUKTAMAR XI JAM'IYYAH AHLITH THORIQOH AL-MU'TABAROH AN-NAHDLIYYAH

2012-01-09T11:33:00.001+07:00

Atas nama pribadi, saya mengucapkan :

SELAMAT DATANG

PESERTA MUKTAMAR NASIONAL XI JAM'IYYAH AHLITH THORIQOH AL-MU'TABAROH AN-NAHDLIYYAH

di Malang, Jawa Timur

SELAMAT DAN SUKSES...!

MUKTAMAR XI JAM'IYYAH AHLITH THORIQOH AL-MU'TABAROH AN-NAHDLIYYAH

10 - 14 Januari 2012 (16-20 Shafar 1433 H)

Di Pondok Pesantren Al-Munawwariyah Bululawang, Malang, Jawa Timur

Agenda :

Pemilihan ketua Ra'is Syuro, Ketua Umum Dewan Tanfidz dan pembentukan pengurus dan program kerja untuk periode 5 tahun kedepan.

Event :

Kirab Estafet Bendera Merah Putih dari Tugu Pahlawan, Surabaya
Pembukaan oleh Presiden RI
Sidang Pleno / Syuro Akbar
Multaqo Al-Shufy fi Al-'Alam Al-Islami (International Islamic Sufism Forum)
Dialog bersama Menteri Perekonomian, Politik, Hukum dan Keamanan RI
Dialog bersama Menteri Agama RI
Dialog bersama Menteri Dalam Negeri RI
Dialog bersama Panglima TNI / Kasad
Dialog bersama Kepala Kapolri
Dialog bersama Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI
Dialog bersama Menteri Koordinator Perekonomian RI

Agenda Muktamar bisa dilihat di http://matanindonesia.blogspot.com/2011/11/jadwal-deklarasi.html

Wirid dan Dzikir sesudah sholat

2012-01-06T18:45:00.000+07:00

Bagi Anda yang mencari bacaan Dzikir dan Wirid apa yang biasa diucapkan ketika selesai sholat (biasanya di masjid atau musholla dan dibaca berjamaah), Anda bisa mendownloadnya di sini. Berikut screenshotnya :

Wirid dan dzikir ini berformat PDF (untuk membukanya Anda bisa menggunakan Adobe Reader/Foxit Reader), dan bisa Anda print untuk ditempelkan di musholla Anda.

Untuk mendownload, silakan klik link ini : http://www.ziddu.com/download/18212169/BacaanWiriddanDzikirsesudahShalat.pdf.html

Terima kasih.

Kisah Unik Seputar Makam Rasulullah SAW

2011-12-23T11:12:00.002+07:00

KISAH TENTANG USAHA PENCURIAN
JASAD NABI MUHAMMAD SAW

‘Kubah Hijau’ di Masjid Nabawi, dibawah kubah inilah terletak makam Rasulullah.

Pernahkah terbersit pada pikiran kita, umat Muslim khususnya, bahwa ternyata pernah terjadi usaha untuk mencuri jasad Nabi Muhammad SAW dari Masjid Nabawi? Usaha yang dilakukan oleh orang-orang jahat ini bahkan terjadi sampai 5 (lima) kali! Astagfirullah hal adzim…

Dibawah ini rangkuman dari usaha jahat yang tercatat dalam Sejarah Masjid Nabawi.

Usaha pertama:

Niat jahat untuk memindahkan jasad Rasulullah SAW dari kota Medinah (Masjid Nabawi) untuk dipindahkan ke Mesir adalah ide al-Hakim al-‘Ubaidi, yang mengutus Abu al-Futuhuntuk melaksanakan tugas mencuri jasad Nabi SAW dan dua orang sahabat yang dimakamkan di areal Masjid Nabawi. Usaha pencurian ini gagal karena Abu al-Futuh kemudian insyaf setelah penduduk kota Madinah membacakan Surah At-Taubah ayat 12 – 13 kepadanya.

Pintu 'Makam Rasulullah'

Usaha kedua:

Niat jahat al-Hakim ternyata tidak surut. Ia kembali mengutus orang-orangnya untuk berusaha mencoba lagi membongkar makam Nabi SAW dan mencuri jasadnya untuk dibawa ke Mesir. Ketika para utusan itu sedang menggali di bawah tanah, penduduk Madinah melihat banyak cahaya dan terdengar suara gaib: “Wahai manusia, Nabi kalian sedang digali”.

Maka penduduk kota Madinah secara beramai-ramai menangkap utusan al-Hakim, lalu mereka semua dihukum mati. Menurut sahibul hikayat, peristiwa usaha jahat (yang pertama dan kedua) untuk melakukan pencurian jasad Nabi ini terjadi sekitar tahun 386 – 411 H.

Usaha ketiga:

Sultan Nouruddin Zengky dari Syria yang ikut serta dalam peperangan itu, pada suatu malam bermimpi. Dalam mimpinya itu Sultan bertemu Nabi Muhammad S.A.W seraya menunjuk kepada dua orang lelaki, dan berkata: “Lepaskan aku dari dua orang ini!” Sultan terkejut dan terjaga dari tidurnya, kemudian beliau berwuduk dan sholat sunnat. Setelah sholat sunnat, sultanpun tidur kembali, akan tetapi mimpi yang sama itupun kembali terulang. Sultanpun bangun kembali dan berwuduk lalu shollat sunnat lagi. Setelah sholat iapun tidur kembali, namun mimpi yang sama itupun datang lagi dalam tidurnya. Mimpi yang berulang-ulang sampai tiga kali tersebut sangat mengguncangkan pikirannya, lalu iapun mengutarakan ikhwal mimpinya itu kepada Jamaluddin Al-Mushally, seorang wazir yang saleh. Mendengar cerita dari Sultan Nouruddin Zengky tentang mimpi yang dialaminya tersebut, Jamaluddin Al-Mushally berkata:
“Kenapa tuan masih di sini? Cepatlah kita berangkat ke Madinah, akan tetapi rahasiakanlah mimpi tuanku itu jangan sampai ada yang tahu!”

Ketika tengah malam mulai menjelang, berangkatlah Sultan Nouruddin dan Jamaluddin Al-Mushally bersama 20 orang pengawal dan pengiringnya dengan membawa pundi-pundi mata uang emas, permata yang mahal-mahal.

Singkat cerita, sampailah rombongan Sultan Nouruddin Zengky tersebut di kota Madinah, setelah beristirahat sejenak lalu sultan mandi, berwuduk kemudian melakukan sholat. Tak lama kemudian ia memerintahkan kepada pengawalnya untuk memanggil semua penduduk kota dan mengatakan bahwa ia datang ke kota Madinah hanya untuk berziarah ke makam Nabi Muhammad dan akan membagi-bagikan hadiah kepada seluruh penduduk kota Madinah terutama bagi mereka yang tidak mampu.

Demikianlah, Sultan Nouruddin Zengky kemudian membagi-begikan sebagian harta yang dibawanya kepada penduduk kota Madinah, dan semua merata masing-masing mendapatkan bagiannya. Akan tetapi ada 2 orang lelaki yang tidak mau menerima pemberian dari sultan tersebut, dan hal ini merupakan keanehan tersendiri yang mengundang pertanyaan di hati sultan, karena bukan suatu yang menjadi kebiasaan dari penduduk kota untuk menolak pemberian sultan. Mendapati keanehan ini, Sultan Nouruddin Zengky kemudian memerintahkan pengawalnya untuk memanggil ke dua orang lelaki tersebut untuk menghadapnya. Ketika sultan melihat wajah ke dua orang lelaki tersebut, ia teringat akan mimpinya, karena ke dua wajah lelaki itu sama persis dengan kedua orang lelaki yang ada dalam mimpinya yang ditunjuk oleh Nabi Muhammad S.A.W.

Menurut informasi dari para penduduk setempat, ke dua orang tersebut bukanlah dari Madinah melainkan pendatang yang berasal dari negeri Magribi, termasuk penduduk yang baik dan saleh. Keduanya sering sholat di Raudhah Nabi kemudian ziarah ke hujrah Nabi. Keduanyapun dikenal pemurah, sering berpuasa, dan membagi-bagikan sebagian hartanya kepada fakir miskin.

Mendengar laporan ini Sultan Nouruddin Zengky belum merasa puas, ia masih mencurigai kedua orang tersebut, ada apa di balik segala sikap kebaikannya? Sebab di dalam mimpinya Nabi Muhammad berulang-ulang bahkan sampai tiga kali agar menyelamatkan beliau dari kedua orang ini. Oleh sebab itu untuk mengetahui dengan mata kepala sendiri dengan apa sebenarnya yang telah diperbuat di Madinah, sultanpun pergi sendiri ke rumah kedua orang lelaki itu untuk mengetahui keadaan sesungguhnya keadaan ruang dalam rumahnya.

Apa yang didapat disana, ternyata di dalam rumah tersebut terdapat banyak harta benda yang berlimpah, emas, perak, dan batu-batu permata yang mahal-mahal. Kemudian didapatinya pula sebuah lubang yang setelah diselidiki ternyata menuju ke hujrah Nabi (kubur Nabi).

Singkat cerita, kedua orang Magribi (Maroko) itu kemudian ditangkap, diperiksa dan diberi hukuman yang setimpal dengan kesalahan yang diperbuatnya menurut Islam. Dalam pengakuannya ternyata mereka adalah bukanlah orang Islam melainkan orang Kristen yang sengaja dibayar oleh tentara Salib untuk menggali dan mencuri jenazah Nabi Muhammad S.A.W.

Setelah mendengar, melihat, dan menyaksikan sendiri peristiwa tersebut, alangkah terkejutnya umat Islam di kala itu, terasa gemetar sekujur tubuh mereka, geram sekali. Apa jadinya jika upaya mereka sampai berhasil mencuri jenazah Nabi, perlakuan ini sungguh tidak bisa ditolerir lagi, dan suatu perbuatan terkutuk yang tak bisa dimaafkan. Akhirnya kedua orang tersebut mendapat hukuman setimpal yaitu dihukum mati.

Kiranya demikianlah ta’wil mimpi Sultan Nouruddin Zengky itu. Kemudian atas perintah beliau pula, di sekeliling hujrah Nabi digali sedalam-dalamnya sampai bertemu dengan lapisan tanah yang mengandung air. Kemudian galian tersebut diurug dengan lempengan dan bongkahan tembaga hingga penuh sampai di permukaan bumi. Sampai sekarang di sekeliling hujrah Nabi di dalamnya terdapat beton terbuat tembaga. Hal ini dilakukan agar tidak timbul kekhawatiran di kalangan umat Islam, jenazah Nabi Muhammad S.A.W akan dicuri orang. [ PUSTAKA: C. ISRAR - SEJARAH KESENIAN ISLAM - BULAN BINTANG 1978 ]

Usaha keempat:

Kisah tentang usaha yang keempat kalinya untuk mencuri jasad Rasulullah ini diceritakan oleh ibn Jubair yang pada saat itu sedang mengembara ke Iskandarsyah pada tahun 678 H. Di kota itu ia menyaksikan ada tawanan orang-orang Nasrani dari Romawi yang sedang dipekerjakan untuk membuat kapal.

Ternyata setelah kapal yang dibuatnya jadi, para tawanan itu membawa lari kapal tersebut untuk dibawa kekota Jeddah dimana mereka melakukan beberapa tindak kejahatan dan perampokan. Sesudah itu mereka kemudian menuju kota Madinah dengan maksud mencuri jasad Nabi SAW. Atas ijin Allah SWT mereka dapat tersusul meskipun waktu itu rombongan pengejar sudah tertinggal sekitar satu setengah bulan. Mereka semua kemudian berhasil ditangkap dan dibunuh sebelum niatnya untuk mencuri jasad Nabi SAW terlaksana.

Usaha kelima:

Usaha kali ini (Insya Allah adalah usaha jahat yang terakhir) adalah hasil persekongkolan antara Gubernur Madinah saat itu, dengan beberapa orang yang berasal dari Halab. Mereka memberikan harta yang berlimpah kepada Gubernur agar dapat diijinkan memasuki Masjid Nabawi dan membongkar makam Rasulullah SAW dan kedua sahabatnya. Kalau istilah jaman sekarang barangkali orang-orang Halab berhati jahat itu berusaha melakukan KKN sekaligus melakukan penyuapan kepada Pejabat Negara.

Entah bagaimana ternyata Gubernur Madinah setuju. Dia kemudian memanggil penjaga masjid Nabawi, Syeikh Syamsu al-Dien al-Showab al-Lamthy dan memberitahukan padanya bahwa pada waktu tengah malam nanti akan ada orang-orang yang mengetuk pintu masjid. Dengan tegas Gubernur memerintahkan agar penjaga pintu masjid membukakan pintu untuk orang-orang dari Halab itu. Sang penjaga masjid tentu saja tak kuasa menolak perintah seorang Gubernur.

Benar saja. Pada waktu tengah malam terdengar ketukan di pintu Al-Amir (pintu Babu al-Salam). Ketika pintu dibuka masuklah sekitar 40 orang dari Halab yang membawa perlengkapan untuk menggali dan alat penerangan. Mereka langsung menuju ke makam Rasulullah SAW. Tapi baru saja mereka berjalan sampai mimbar masjid, sekonyong-konyong bumi terbelah dan menelan 40 orang Halab berikut semua perlengkapannya tanpa tersisa dan tanpa meninggalkan bekas sedikitpun. Subhanallah, Allahu Akbar. Ketika esok paginya Gubernur memanggil penjaga lagi untuk menanyakan kejadian semalam, maka penjaga masjid menceritakan apa yang dilihatnya semalam sejelas-jelasnya. Begitulah akhirnya. Usaha jahat yang kelima inipun gagal atas kehendak Allah SWT. Sayang sekali kapan terjadinya peristiwa ini tidak disebut.

Wallahu’alam bissawab.

http://mastonie-go2blog.blogspot.com/2011/05/kisah-unik-diseputar-masjid-nabawi.html

http://pembelajaranseni.blogspot.com/2011/10/peristiwa-pencurian-jenazah-nabi-yang.html

Bapak Tua Penjual Amplop Itu...

2011-12-12T11:59:00.001+07:00

Catatan dari Ikhwan Rinaldi Munir (Dosen ITB, blogger)

(catatan : posting dari ikhwan Rinaldi ini telah mendapat respon luar biasa, dibaca puluhan ribu kali dan mendapat ratusan komentar, serta puluhan reposting dan share link di jejaring sosial)

http://rinaldimunir.wordpress.com/2011/11/19/bapak-tua-penjual-amplop-itu/

Setiap menuju ke Masjid Salman ITB untuk shalat Jumat saya selalu melihat seorang bapak tua yang duduk terpekur di depan dagangannya. Dia menjual kertas amplop yang sudah dibungkus di dalam plastik. Sepintas barang jualannya itu terasa “aneh” di antara pedagang lain yang memenuhi pasar kaget di seputaran Jalan Ganesha setiap hari Jumat. Pedagang di pasar kaget umumnya berjualan makanan, pakaian, DVD bajakan, barang mainan anak, sepatu dan barang-barang asesori lainnya. Tentu agak aneh dia “nyempil” sendiri menjual amplop, barang yang tidak terlalu dibutuhkan pada zaman yang serba elektronis seperti saat ini. Masa kejayaan pengiriman surat secara konvensional sudah berlalu, namun bapak itu tetap menjual amplop. Mungkin bapak itu tidak mengikuti perkembangan zaman, apalagi perkembangan teknologi informasi yang serba cepat dan instan, sehingga dia pikir masih ada orang yang membutuhkan amplop untuk berkirim surat.

Kehadiran bapak tua dengan dagangannya yang tidak laku-laku itu menimbulkan rasa iba. Siapa sih yang mau membeli amplopnya itu? Tidak satupun orang yang lewat menuju masjid tertarik untuk membelinya. Lalu lalang orang yang bergegas menuju masjid Salman seolah tidak mempedulikan kehadiran bapak tua itu.

Kemarin ketika hendak shalat Jumat di Salman saya melihat bapak tua itu lagi sedang duduk terpekur. Saya sudah berjanji akan membeli amplopnya itu usai shalat, meskipun sebenarnya saya tidak terlalu membutuhkan benda tersebut. Yach, sekedar ingin membantu bapak itu melariskan dagangannya. Seusai shalat Jumat dan hendak kembali ke kantor, saya menghampiri bapak tadi. Saya tanya berapa harga amplopnya dalam satu bungkusa plastik itu. “Seribu”, jawabnya dengan suara lirih. Oh Tuhan, harga sebungkus amplop yang isinnya sepuluh lembar itu hanya seribu rupiah? Uang sebesar itu hanya cukup untuk membeli dua gorengan bala-bala pada pedagang gorengan di dekatnya. Uang seribu rupiah yang tidak terlalu berarti bagi kita, tetapi bagi bapak tua itu sangatlah berarti. Saya tercekat dan berusaha menahan air mata keharuan mendengar harga yang sangat murah itu. “Saya beli ya pak, sepuluh bungkus”, kata saya.

Bapak itu terlihat gembira karena saya membeli amplopnya dalam jumlah banyak. Dia memasukkan sepuluh bungkus amplop yang isinya sepuluh lembar per bungkusnya ke dalam bekas kotak amplop. Tangannya terlihat bergetar ketika memasukkan bungkusan amplop ke dalam kotak.

Saya bertanya kembali kenapa dia menjual amplop semurah itu. Padahal kalau kita membeli amplop di warung tidak mungkin dapat seratus rupiah satu. Dengan uang seribu mungkin hanya dapat lima buah amplop. Bapak itu menunjukkan kepada saya lembar kwitansi pembelian amplop di toko grosir. Tertulis di kwitansi itu nota pembelian 10 bungkus amplop surat senilai Rp7500. “Bapak cuma ambil sedikit”, lirihnya. Jadi, dia hanya mengambil keuntungan Rp250 untuk satu bungkus amplop yang isinya 10 lembar itu. Saya jadi terharu mendengar jawaban jujur si bapak tua. Jika pedagang nakal ‘menipu’ harga dengan menaikkan harga jual sehingga keuntungan berlipat-lipat, bapak tua itu hanya mengambil keuntungan yang tidak seberapa. Andaipun terjual sepuluh bungkus amplop saja keuntungannya tidak sampai untuk membeli nasi bungkus di pinggir jalan. Siapalah orang yang mau membeli amplop banyak-banyak pada zaman sekarang? Dalam sehari belum tentu laku sepuluh bungkus saja, apalagi untuk dua puluh bungkus amplop agar dapat membeli nasi.

Setelah selesai saya bayar Rp10.000 untuk sepuluh bungkus amplop, saya kembali menuju kantor. Tidak lupa saya selipkan sedikit uang lebih buat bapak tua itu untuk membeli makan siang. Si bapak tua menerima uang itu dengan tangan bergetar sambil mengucapkan terima kasih dengan suara hampir menangis. Saya segera bergegas pergi meninggalkannya karena mata ini sudah tidak tahan untuk meluruhkan air mata. Sambil berjalan saya teringat status seorang teman di fesbuk yang bunyinya begini: “bapak-bapak tua menjajakan barang dagangan yang tak laku-laku, ibu-ibu tua yang duduk tepekur di depan warungnya yang selalu sepi. Carilah alasan-alasan untuk membeli barang-barang dari mereka, meski kita tidak membutuhkannya saat ini. Jangan selalu beli barang di mal-mal dan toko-toko yang nyaman dan lengkap….”.

Si bapak tua penjual amplop adalah salah satu dari mereka, yaitu para pedagang kaki lima yang barangnya tidak laku-laku. Cara paling mudah dan sederhana untuk membantu mereka adalah bukan memberi mereka uang, tetapi belilah jualan mereka atau pakailah jasa mereka. Meskipun barang-barang yang dijual oleh mereka sedikit lebih mahal daripada harga di mal dan toko, tetapi dengan membeli dagangan mereka insya Allah lebih banyak barokahnya, karena secara tidak langsung kita telah membantu kelangsungan usaha dan hidup mereka.

Dalam pandangan saya bapak tua itu lebih terhormat daripada pengemis yang berkeliaran di masjid Salman, meminta-minta kepada orang yang lewat. Para pengemis itu mengerahkan anak-anak untuk memancing iba para pejalan kaki. Tetapi si bapak tua tidak mau mengemis, ia tetap kukuh berjualan amplop yang keuntungannya tidak seberapa itu.

Di kantor saya amati lagi bungkusan amplop yang saya beli dari si bapak tua tadi. Mungkin benar saya tidak terlalu membutuhkan amplop surat itu saat ini, tetapi uang sepuluh ribu yang saya keluarkan tadi sangat dibutuhkan si bapak tua.

Kotak amplop yang berisi 10 bungkus amplop tadi saya simpan di sudut meja kerja. Siapa tahu nanti saya akan memerlukannya. Mungkin pada hari Jumat pekan-pekan selanjutnya saya akan melihat si bapak tua berjualan kembali di sana, duduk melamun di depan dagangannya yang tak laku-laku.

NU, riwayatmu kini...

2011-10-27T07:29:00.000+07:00

Oleh KH. Luthfi Bashori **

Suatu hari, saya pergi ke Surabaya dan kebetulan mampir ke rumah salah satu pengurus NU di wilayah Sidotopo. Saat saya berada di rumah pengurus NU ini, terjadilah perbincangan yg cukup `gayeng` di antara kami berdua. Sayang sekali, saya tidak mungkin menyebut nama besar beliau demi menjaga privasi sesama muslim.

Hampir lima jam tanpa terasa saya bertamu, dan banyak hal yg kami bicarakan, khususnya tentang ke-NU-an, mulai dari dunia pendidikan NU, Rumah Sakit, kepengurusan, dan lain sebagainya, hingga menyangkut aliran-aliran sesat yang merambah Indonesia. Entah karena apa, sepanjang waktu dialog beliau lebih banyak bertanya kepada saya daripada memberi input.

Atau barangkali, sebagai pengurus NU struktural, beliau ingin mengorek keterangan sebanyak-banyaknya dari orang lapangan seperti saya, yakni warga NU yg benar-benar kultural semata, dengan istilah sekaang sebagai NU METAL (Melok Tahlil) alias ikut tahlilan warga NU. Saya juga menyampaikan keprihatinan kepada beliau tentang maraknya aliran sesat yang masuk ke dalam tubuh NU sendiri. Misalnya masuknya JIL dan Syi`ah Iraniyah ke dalam pemikiran beberapa tokoh struktur NU.

Tatkala saya sedang asyik menerangkan perbedaan aqidah antara keyakinan Sunni versus Syi`ah, semisal mayoritas umat Islam di dunia ini adalah penganut Ahlus sunnah, yang sangat menghormati Khalifah Abu Bakar, Khalifah Umar bin Khatthab, Khalifah Utsman bin Affan, dan Khalifah Ali bin Abi Thalib RA.

Sedangkan kaum Syi`ah yang keberadaannya di dunia ini minoritas, justru mencaci-maki khalifah ke satu, ke dua, dan ke tiga, bahkan di dalam kitab panduan utama mereka, yaitu Alkafi, karangan Alkulaini, cetakan Teheran Iran, kaum Syi`ah telah mengkafirkan Khalifah Abu Bakar, Khalifah Umar, dan Khalifah Utsman serta mayoritas para Shahabat RA. Sedangkan yang diakui ke khalifahannya oleh kaum Syi`ah hanyalah Khalifah Ali bin Abi Thalib. Lebih ekstrimlagi, Khomeini sang tokoh kaum Syi`ah, dalam bukunya, dia menyakini bahwa kedudukan Imam Ali bin Abi Thalib lebih tinggi daripada derajat Nabi Muhammad SAW.

Tiba-tiba pengurus NU ini berkomentar: "Ustadz, timbulnya aliran Syi`ah itu, kan di saat pemerintahan Sayidina Ali bin Abi Thalib, terus mengapa Sayidina Abu Bakar, Sayidina Umar, dan Sayidina Utsman KOK DIAM SAJA, tidak ikut bersama-sama dengan Sayidina Ali memerangi kaum Syi`ah, yang telah mengkafirkan mereka bertiga? Padahal jaman itu kan banyak peperangan seperti membasmi `nabi-nabi palsu`... ".

Mendengar komentar beliau, hati saya menjadi prihatin, khususnya kepada warga NU, yg mendapatkan tokoh pemimpin justru tidak mengenal dunia Islam. Tidakkah beliau pernah menbaca kitab atau mendengar pengajian, yang menerangkan bahwa Sayidina Abu Bakar, Sayidina Umar, dan Sayidina Utsman radliyallahu `anhum telah wafat, saat Sayidina Ali bin Abi Thalib diangkat menjadi Khalifah ke empat?

Demikianlah, setelah selidik punya selidik, ternyata tokoh pengurus NU ini, tidak pernah mengenyam pendidikan Pesantren, sebagaimana layaknya para pengurus NU di masa-masa awal berdirinya Jam`iyyah Nahdlatul Ulama. Bahkan penamaan Nahdlatul Ulama yang berarti Kebangkitan Para Ulama, adalah identik dengan tokoh-tokoh Ulama pesantren. Yaitu figur-figur yang telah malang melintang dalam dunia Islam lewat kajian-kajian ilmu keislaman yg dibidangi oleh kependidikan pesantren.

Bilamana dewasa ini para pengurus NU bukan lagi tokoh-tokoh pesantren, maka eksistensi NU sebagai kebangkitan para Ulama akan semakin terombang-ambing. Dikatakan idza wussidal amru ilaa ghairi ahlihi, fantadliris saa`ah, artinya jika sebuah perkara diserahkan kepada orang yang bukan ahlinya, maka tunggu saja kehancurannya. Demikian juga jika jam`iyyah NU pada akhirnya dipimpin dan diurusi oleh tokoh-tokoh yang bukan dari kalangan para Ulama pesantren, maka bisa ditebak dengan mudah apa yang terjadi. (Lihat saja pemimpin besar NU sekarang -tidak perlu saya sebutkan namanya- dan pemikiran-pemikirannya, ed) Semoga Allah melindungi umat Islam negeri ini dari kehancuran.

** Alumnus Ma'had Syaikh Muhammad Alwi Al-Maliki, Makkah. Saat ini memegang
jabatan Ketua Haiah As-Shofwah dan mengasuh Pondok Pesantren Ribath Al-Murtadla
Al-Islami di Singosari, Malang, Jawa Timur

http://www.pejuangislam.com

UPDATE

Pengirim: Ben Chuldun - Kota: Bogor

Assalamualaikum Wr.Wb.
Dengan demikian, kaum elite NU semakin banyak yang berpaham Liberalist. Padahal, banyak NU akar rumput yang tidak sepaham bahkan menghujat Liberalist semacam Ulil, Syaukanie dkk. Jadi bagaimana ini??? Mampukah para elite NU yang tak sepaham dengan Liberalist memerangi anggotanya yang sedang belajar makan humberger itu??
Hal ini harus segera diatasi karena akan merusak kredibilitas NU.
Wassalam Wr.Wb.

[Pejuang Islam Menanggapi]
BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIM
Di saat pelaksanaan Muktamar NU Makassar, aktifis Markazi pejuangislam.com mencoba mengirim SMS tentang Sekilas Mengenal Said Aqiel Siradj dengan kesesatan berpikirnya kepada Gus Sholah, salah satu kandidat Ketua Tanfidziyah PBNU, dengan harapan agar beliau dapat menyampaikan info itu kepada para mu'tamirin. Namun, jawaban yang kami terima sungguh sangat mengagetkan dan menyebabkan kami harus mengelus dada, karena Gus Sholah mengirim jawaban : "Terima kasih infonya, tapi percuma saja, karena semua nasehat sampean masih kalah ampuh dengan UANG ... !"
Dari jawaban Gus Sholah inilah memberi kejelasan, bahwa kekalahan telak beliau karerna faktor beliau tidak membawa uang 'Angpao' saat berangkat ke Mu'tamar NU Makassar, jadi bagaimana mungkin beliau bisa terpilih ?

Mohon Maaf...

2011-08-29T16:37:00.000+07:00

Suatu ketika rasulullah berjalan dengan para sahabatnya ...
hingga suatu ketika beliau berhenti di sebuah padang pasir...
kemudian beliau berkata pada sahabatnya...

Rasulullah : wahai sahabatku , kumpulkanlah kayu , dan tumpuklah dihadapanku..
Sahabat : yaa rasulullah , bukankah tempat ini adalah sebuah padang pasir , apakah mungkin terdapat kayu disekitar sini ??
Rasulullah : kumpulkanlah kayu lalu tumpuklah di hadapanku (rasulullah mengulangi perintahnya)
Sambil menggeser2 tanah , sahabat mencari kayu.

Setelah beberapa waktu , akhirnya kayu pun terkumpul banyak.

Rasulullah : wahai sahabatku , apakah engkau tau , apa makna dari semua ini ??
Sahabat : Tidak ya rasulallah.

Rasulullah : Engkau mengira bahwa di sebuah padang pasir yang gersang ini , engkau tidak akan menemukan kayu , tapi engkau lihat sendiri , engkau buktikan sendiri , bahwa terkumpul kayu sebanyak ini di hadapanku..
Seperti inilah, hamba2 allah , banyak dari mereka menganggap bahwa sudah tidak ada dosa pada diri mereka.. tp nyatanya banyak sekali dosa yang mereka tidak ketahui...
Ketahuilah bahwa ini baru engkau yang mencari , lantas bagaimana jika allah yang Maha Tau , mengumpulkan dosa2 kita.. kemudian dihadapkan kepadamu wahai sahabatku , maka akan lebih banyak dari perkiraanmu...

"Maka dari itu , janganlah kita merasa suci dari dosa , janganlah engkau merasa bahwa engkau bersih dari dosa , terus terus dan terus istiqomahkanlah untuk beristighfar kepada Allah , mohon ampun Kepada-Nya atas dosa2 yang telah kita perbuat,Dan jangan sampai engkau malas untuk bertaubat kepada allah."

Semoga allah menerima taubat kita..
Amin yaa Rabbal 'alamiin.

Mohon maaf setulus-tulusnya apabila kami salah dan khilaf selama ini, Mohon Maaf Lahir dan Batin...

(Sumber : Laman FB Majlis Maulid wat Ta'lim Riyadlul Jannah)

DHCP dan Seluk Beluknya

2011-08-17T21:28:00.000+07:00

Nama : Mirza Rachmad Pratama (9955715477)

Kelas : XI TKJ A

Mata Pelajaran : Setup Ulang LAN (Local Area Network)

Sekolah : SMK Negeri 8 Malang

Judul : DHCP server dan seluk beluk Jaringan Komputer
Pemberi Tugas : Darwis Suryantoro

1. Apa kepanjangan dari DHCP?
Dynamic Host Configuration Protocol

2. Apa fungsi dari DHCP?
Memberikan/melayani penyewaan IP yang diminta oleh client dari server DHCP

3. Sebutkan 4 langkah proses penyewaan IP dari DHCP server ke client!
1. DHCP DISCOVER : Client menyebarkan permintaan/request ke seluruh alamat secara broadcast, mencari DHCP server yang sedang aktif.
2. DHCP OFFER : DHCP server menawarkan alamat kepada client setelah menerima hasil broacast dari client tsb.
3. DHCP REQUEST : client meminta sebuah alamat yang masih tersedia dalam cadangan alamat (atau DHCP pool) pada server DHCP.
4. DHCP PACK : server DHCP merespon dengan memberikan paket balasan (acknowledgement) dan kemudian DHCP server akan menetapkan sebuah alamat beserta pengaturan TCP/IP kepada client. DHCP server memperbarui basis datanya dan client dapat memulai sambungan ke jaringan.

4. Apa yang dimaksud dengan exclude IP pada sistem DHCP?
Exclude IP adalah IP yang dikecualikan bagi client oleh DHCP. IP ini tidak diberikan kepada client oleh DHCP.

5. Apa yang dimaksud dengan IP Scope pada sistem DHCP?
IP Scope adalah jangkauan/jumlah dan rentang IP yang tersedia bagi client yang ada pada DHCP. Dengan IP scope DHCP mengatur berapa client yang dapat dilayaninya.

6. Apa yang dimaksud dengan SSID? Apa kepanjangannya?
SSID adalah kependekan dari Service Set Identifier. SSID adalah nama yang diberikan untuk Access Point pada jaringan wireless 802.11 dan disiarkan oleh Access Point untuk mengidentifikasi jaringan tersebut.

7. Apa yang dimaksud dengan limited connection ketika berusaha tersambung ke jaringan?Limited Connection (atau limited or no connectivity) adalah peristiwa ketika komputer dapat tersambung ke dalam jaringan, namun tidak bisa melanjutkan ke proses berikutnya. Biasanya hal ini terjadi ketika komputer mendeteksi sambungan jaringan, namun ketika komputer meminta IP address, tidak ada tanggapan dari server.

8. Apa yang dimaksud dengan IP conflict dan bagaimana cara mengatasinya?
IP conflict adalah kejadian ketika komputer kita telah menggunakan Alamat IP yang statis (static IP Address), kemudian komputer menghubungi DHCP server. Namun DHCP server menginformasikan bahwa IP yang sama telah digunakan di komputer lain. Solusinya antara lain adalah menggunakan konfigurasi Alamat IP dinamis (dynamic IP Address, biasanya di Windows dapat di pilih “Obtain IP Address Automatically” pada pengaturan jaringan).

9. Bilamana kita menggunakan DHCP?
Kita menggunakan DHCP ketika ada banyak komputer yang harus ditangani oleh server, yang mana tidak mungkin mengkonfigurasi Alamat IP komputer tersebut satu persatu. Dan juga jaringan yang setiap waktunya client-client dari jaringan tersebut selalu berganti-ganti (misal area wireless network yang penggunanya selalu berganti-ganti).

10. Betapa mudahnya aku mempelajari jaringan. Saya yakin akan sukses di kemudian hari. Di bawah ini adalah langkah-langkah menuju sukses :
1. Aku akan belajar dengan tekun dan giat
2. Aku akan menerapkan ilmu yang kudapatkan
3. Aku akan meniti karirku, dengan usaha, harapan dan doa
4. Dan Insya Allah, aku akan SUKSES!!!

11. Apa tugas-tugas dari Network Administrator?
Secara singkat tugas-tugas dari Network Administrator adalah bertanggung jawab dalam memasang, mengkonfigurasi dan mengawasi LAN/MAN/WAN. Mengadakan investigasi, perbaikan(troubleshooting), evaluasi, instalasi, antisipasi serta pelatihan agar kualitas jaringan memenuhi harapan perusahaan atau pengguna.

12. Sebutkan tugas-tugas dari System Administrator!
Secara singkat tugas-tugas dari System Administrator adalah bertanggung jawab dalam instalasi, konfigurasi, pengoperasian dan perbaikan sistem perangkat keras (hardware) dan lunak (software) serta infrastruktur terkait. Berpartisipasi dalam riset teknik untuk kemajuan infrastruktur, serta memastikan bahwa sistem perangkat keras, sistem operasi, sistem perangkat lunak dan prosedur terkait berhubungan dengan staf, relawan dan partner dama organisasi perusahaan tersebut.

13. Sebutkan tool-tool dari technical support!
Obeng, tang, tang crimping, cutter, cable tester, keahlian yang memadai serta yang paling penting, murah senyum dan ramah.

14. What do you know about “Cloud Computing”?
Cloud computing is a term used for technology that bundle the technology of computer and “cloud” (metaphore of internet, because in the computer diagram, the internet often drew as cloud). The computer tasks (like saving data, communication, collaboration, finance, etc) are given as a service in the “cloud”. “Cloud” is also an abstraction from complex infrastructure behind it.

15. Apa yang Anda ketahui tentang “grid computing”?
Grid computing (atau komputasi grid) adalah istilah yang merujuk pada penggunaan komputer beserta sumber dayanya yang mana komputer-komputer tersebut terpisah secara geografis dan juga terdistribusi dalam wilayah-wilayah namun terhubung satu sama lain dalam rangka pemecahan masalah komputasi dalam skala yang besar. “Grid” merupakan istilah untuk komputer-komputer yang terdistribusi secara geografis dan tidak mempunyai pengaturan terpusat. Seandainya terpusat, maka hal itu belum bisa dikatakan sebagai “grid”.

16. Apa perbedaan antara domain dan hosting?
Domain adalah alamat yang digunakan untuk sebuah situs web, setelah terlebih dulu didaftarkan, sedangka web hosting merupakan space (ruang untuk file) yang akan digunakan untuk situs web, setelah terlebih dahulu Anda menyewanya. Sehingga web hosting berhubungan dengan letak/lokasi situs web, sedangkan domain berhubungan dengan alamat/identitas situsnya.

17. Mengapa kabel UTP yang digunakan hanya memanfaatkan 4 pin kabel untuk komunikasi?
Kebanyakan pemerhati networking juga menanyakan hal yang sama, sehingga juga terjadi banyak spekulasi. Namun yang paling mungkin adalah 4 kabel tersebut dipersiapkan untuk pengembangan teknologi jaringan ke depannya. (Dan sebenarnya, 2 kabel yang digunakan untuk PoE atau Power over Ethernet hanya memanfaatkan kekosongan penggunaan dari 4 kabel yang tersisa dari 8 kabel dalam UTP).

Sumber Artikel :

http://en.wikipedia.org
http://id.wikipedia.org
http://herianto.unsada.ac.id
http://www.cisco.com/en/US/
http://blog.apenta.com
http://ask-leo.com
http://www.supportingadvancement.com/community/
http://www.hrvillage.com/hrjobdesc/

Arabic ASDF Keyboard Layout (Nonosoft Khot-like)

2011-08-04T08:53:00.002+07:00

Alhamdulillah, bulan Ramadhan telah tiba. Semoga Allah senantiasa meridhoi dan merahmati kita semua, dan semoga amalan kita di bulan penuh berkah ini diterima disisi Allah SWT, Amin...

Sebagai hadiah untuk menyambut Ramadhan tahun ini, saya membuat program yang disebut Arabic ASDF keyboard (Nonosoft-like). Mengapa saya sebut Nonosoft-like? Bagi yang terbiasa menggunakan program Nonosoft Khot pasti tidak akan sulit, bahkan mudah sekali untuk menggunakan program ini.

Program ini merupakan program yang mengubah keyboard menjadi keyboard Arabic ASDF. Layout keyboard biasa pasti menyulitkan untuk menggunakannya. Berikut layout keyboard Arabic biasa.

Program saya ini memudahkan bagi yang belum terbiasa menggunakan keyboard Arabic namun ingin mengetik arab di komputernya. Sehingga secara umum, huruf arab disesuaikan dengan fonetik latinnya. A adalah Alif, S adalah Sin, D adalah Dal, dan seterusnya. Layout keyboard mirip dengan layout keyboard Nonosoft Khot mode standar. Namun, kelebihannya adalah, untuk output menggunakan Unicode, sehingga kompatibel di komputer dan program apa saja yang mendukung Unicode (misal UTF-8). Anda dapat mengetik langsung di Microsoft Word, misalnya.

Selain itu, di program saya, saya menggunakan kekuatan Unicode yang belum terpakai untuk membuat layout keyboard jawi/pegon (biasa dipakai di Malaysia atau di Pondok Pesantren di Indonesia. Biasanya digunakan untuk maknani kitab). Juga saya menyertakan harakat (termasuk harakat fathah berdiri dkk.) dan tanda waqaf serta nomor ayat.

Bila Anda ingin membaca sekilas dahulu fitur dan cara penggunaannya, serta layout lengkap dari program keyboard ini, Anda bisa membacanya di https://docs.google.com/petunjuk-penggunaan-arabic-asdf.pdf.html

Anda merasa program saya berguna untuk Anda, programnya bisa diunduh/download di http://www.mediafire.com/?zwzoc4pv6inwmpf, Monggo...

NB : terima kasih untuk mas Nono Setiawan atas hasil karya softwarenya.

http://nonosoft.jifisa.net

Perangkat Jaringan Komputer

2011-08-03T22:41:00.005+07:00

Nama : Mirza Rachmad Pratama (9955715477)

Kelas : XI TKJ A

Mata Pelajaran : Setup Ulang LAN (Local Area Network)

Sekolah : SMK Negeri 8 Malang

Judul : Perangkat Jaringan Komputer
Pemberi Tugas : Darwis Suryantoro

Perangkat Jaringan Komputer banyak sekali macamnya. Masing-masing perangkat tersebut penting peranannya dalam jaringan komputer. Berikut diantaranya :

Server

Dalam dunia perkomputeran, server bisa berarti :

Program komputer yang dijalankan untuk melayani kebutuhan program lain (atau client), yang umumnya tidak dijalankan di komputer yang sama.
Komputer yang didedikasikan untuk menjalankan satu atau lebih services (layanan), untuk melayani komputer lain di dalam jaringan yang sama.
Sistem perangkat lunak/perangkat keras yang berjalan seperti server database, server mail, server file ataupun server print.

Komputer server adalah sebuah atau beberapa komputer yang menghubungkan komputer lain serta perangkat elektronik secara bersama. Kegunaan server misalnya menyediakan data dan informasi, media bertukar informasi, ataupun hanya sebagai media menyimpan data.

Hardware

Kebutuhan hardware server bervariasi, tergantung dari server apa yang dijalankan. Kebutuhan yang bermacam-macam membawa jenis-jenis server ke berbagai keperluan yang berbeda misal untuk sambungan cepat jaringan atau lalu lintas Input/Output yang baik. Karena server diakses melalui jaringan, biasanya server berjalan dalam keadaan tanpa monitor maupun perangkat input.

Server biasanya berjalan dalam waktu yang lama, tanpa interupsi dan ketersediaannya harus ada kapanpun. Terkadang server harus diganti/dialihkan sementara namun tanpa harus mematikan server tersebut. Oleh karena itulah kehandalan dan daya tahan hardware server merupakan hal yang penting. Walaupun server bisa dibuat dari komponen komputer biasa, tetapi idealnya server dibangun dari hardware dengan tingkat kegagalan (failure rates) yang sangat rendah. Perangkat error detection-correction (pendeteksi-pengkoreksi error) serta disk berkapasitas sangat besar mungkin sangat diperlukan. Selain itu perangkat seperti UPS, fan yang lebih besar, water cooling, CPU berkecepatan tinggi dan RAM yang besar juga merupakan hal yang, di satu sisi merupakan hal yang penting, namun di sisi lain juga kendala dalam hal harganya yang mahal.

Tetapi sekali lagi, kebutuhan server bergantung dari jenis server apa yang dijalankan.

Software

Hal yang penting selain hardware adalah Sistem Operasi server tersebut. Karena dituntut handal dan efisien, maka fitur dari OS jaringan tersebut harus sesuai dengan kinerja dan kebutuhan server, diantaranya :

GUI tidak tersedia, atau hanya fitur opsional (karena dapat memakan resource)
Kemampuan untuk konfigurasi ulang dan update, baik hardware maupun software tanpa harus restart
Fasilitas Backup yang memungkinkan backup data yang pentin dalam tempo waktu tertentu
Transfer data cepat dan transparan antara volume dan device yang berbeda
Kemampuan networking yang fleksibel dan tinggi
Kemampuan otomatisasi misal daemon (di UNIX) atau services (di Windows), program yang dapat menangani dirinya sendiri dan bekerja di latar belakang/background.
Sistem keamanan yang kuat, dengan perlindungan user, sumber daya/resource, data, dan memori yang baik.

Karena hal itulah, kebutuhan server berbeda dengan kebutuhan desktop. Saat ini, kebanyakan server menggunakan OS khusus server, misal Windows NT dan keluarganya (Windows 2000, 2003, 2008), serta Unix dan Unix-like (misal FreeBSD, Keluarga Linux (misal Ubuntu Server, Debian, Red Hat, dll)).

Selain OS, aplikasi server juga penting, karena hal inilah yang menyebabkan server mempunyai karakteristik tersendiri. Aplikasi Server diantaranya adalah HTTP Server (contoh Apache, IIS), FTP Server, Mail Server, DNS Server, Database Server, Proxy Server, dan masih banyak lagi contoh yang lainnya.

Workstation

Workstation adalah sebutan untuk komputer kelas tinggi yang digunakan untuk aplikasi sainstis (scientific) atau teknik. Digunakan oleh satu user pada satu waktu, biasanya terhubung ke Local Area Network dan menggunakan OS multi-user. Terkadang sebutan ini juga digunakan untuk PC yang terhubung ke dalam jaringan.

Saat ini, pasar workstation didominasi oleh vendor PC berskala besar, misal Dell dan HP, dengan Microsoft Windows/Linux yang berjalan pada Intel Xeon/AMD Opteron. Selain itu untuk platform berbasis UNIX disediakan oleh Apple Inc., Sun Microsystems dan Silicon Graphics International

Untuk fitur dalam PC workstation antara lain:

Dukungan untuk ECC memory
socket memori yang banyak yang menggunakan buffered modules
Socket processor yang lebih dari satu, dan CPU berkecepatan tinggi (untuk Intel CPU biasanya diturunkan dari Xeon, bukan dari Core PC)
Mendukung display ganda
OS handal dengan fitur tingkat lanjut
Kartu grafis dengan performa yang tinggi
Dukungan untuk network berkecepatan tinggi ( >10 MBit/s)

NIC

Network interface controller (disebut juga network interface card, network adapter, LAN adapter) atau kartu jaringan adalah komponen hardware komputer yang menghubungkan komputer tersebut dengan jaringan komputer. NIC terbagi menjadi dua jenis :

NIC bersifat fisik

NIC ini berbentuk hardware fisik, biasanya tertancap pada komputer melalui slot ISA, PCI ataupun PCI Express. Atau bisa juga berbentuk kartu eksternal, tertancap ke komputer dengan media USB, PCMCIA, Paralel, Serial atau Express Card. Yang terakhir biasanya terdapat pada komputer jinjing/Laptop.

NIC jenis inipun juga masih dibagi dua jenis yaitu:

Media-Specific NIC : membagi NIC berdasarkan media yang digunakan, contoh Ethernet NIC yang menghubungkan kabel UTP, STP, Thinnet ataupun Thicknet.
Architecture-specific NIC : membagi NIC berdasarkan arsitektur jaringan yang digunakan, contoh Ethernet NIC yang berkecepatan 10 Mbps, 100 Mbps, 1 Gbps atau bahkan 10 Gbps.

NIC bersifat logis

NIC jenis ini tidak berwujud fisik, namun merupakan sebuah teknik emulasi sehingga NIC ini berfungsi seakan-akan NIC sungguhan (atau virtual). Contoh dari perangkat ini adalah loopback adapter (menghubungkan komputer dengan dirinya sendiri), dan Dial-up adapter (menjadikan modem seakan-akan device jaringan).

NIC mempunyai fungsi untuk mengubah sinyal paralel menjadi sinyal serial. Sinyal serial inilah yang akan ditransmisikan ke dalam jaringan. Komputer dan NIC saling berkomunikasi lewat satu atau beberapa teknik berikut :

CPU memberikan status dari peripheral dibawah kontrol suatu program
I/O terprogram dimana mikroprosessor memberitahu peripheral dengan menerapkan alamat (address) dari peripheral tersebut ke alamat sistem
I/O interrupt-driven dimana peripheral memberitahu mikroprosessor bahwa ia siap menerima data
Direct memory access (DMA) dimana peripheral memperkirakan dan menggunakan bagian dari kontrol system bus agar peripheral dapat mengakses memori secara langsung. Hal ini mengurangi beban pada CPU namun membutuhkan processor lain yang terpasang pada kartu.

Setiap Ethernet network controller mempunyai nomor seri 48-bit dan bersifat unik yang disebut MAC address, yang tersimpan di read-only memoryyang ada pada kartu jaringan. NIC bekerja pada layer 1 dan 2 OSI.

Hub

Hub merupakan perangkat jaringan yang berfungsi menghubungkan dua atau lebih media twisted pair (UTP/STP) atau fiber optik dan menjadikannya seperti sebuah network segment. (segmen jaringan)

Hub bekerja pada layer 1 dari OSI. Hub yang juga dapat berfungsi sebagai repeater turut mempunyai andil dalam mendeteksi terjadinya tabrakan data, dengan mengirimkan sinyal gangguan ke semua port yang ada.

Hub berdasarkan fungsinya dibagi menjadi dua jenis, yaitu :

Passive Hub, hanya mendistribusikan data saja.
Active Hub, selain mendistribusikan data, juga menjadi repeater/penguat sinyal data. Hub jenis ini biasanya terhubung dengan arus listrik.

Selain menyediakan port twisted pair atau fiber optik, terkadang hub juga menyertakan konektor BNC dan/atau AUI (Attachment User Interface) untuk kompatibilitas dengan network segment 10base-2 dan 10base-5.

Dalam sejarahnya, sebenarnya alasan utama untuk membeli hub daripada switch adalah karena perbedaan harganya yang lumayan jauh. Namun, setelah hadirnya switch dengan harga murah penggunaan hub mulai jarang ditemukan. Namun hub masih diperlukan untuk menghubungkan, misalnya, network segment 10base2 ke network segment yang lebih modern.

Switch

Sebenarnya, hub diturunkan dari switch. Switch adalah perangkat jaringan komputer yang menghubungkan beberapa network segment. Istilah switch juga merujuk pada multi-port network bridge (Jembatan jaringan multi-port) yang memproses dan mengirimkan data pada layer 2 OSI. Switch yang juga memperoses data pada layer 3 OSI disebut juga multilayer switch.

Fungsi dari switch adalah membuat jalur distribusi data tersendiri tanpa mengganggu jalannya distribusi data lain yang sedang berjalan. Sehingga data bisa berjalan full duplex (kirim-terima secara bersamaan) dan mempunyai bandwith tersendiri. Hal ini berbeda dengan switch yang menjalankan data dalam half duplex (kirim-terima secara bergantian) dan membagi semua bandwith ke semua jalur, yang bisa menyebabkan terjadinya tabrakan data.

Misal ada dua komputer A dan B, dan dua lagi C dan D. Keduanya dihubungkan dengan switch yang sama. Maka komputer A dan B dapat saling berkomunikasi tanpa mengganggu C dan D, begitu pula sebaliknya.

Dari jenis konfigurasi datanya switch dapat dibedakan menjadi :

Unmanaged switch

Switch jenis ini tidak dapat dikonfigurasi dan bersifat plug-and-play. Switch jenis ini bisa ditemukan di rumah atau di perusahaan atau jaringan kecil.

Managed switch

Mempunyai fitur untuk memodifikasi operasi dari switch. Biasanya cara untuk mengaturnya lewat CLI (Command Line Interface) yang diakses lewatconsole, telnet atau secure shell. Biasanya juga ditanamkan SNMP (Simple Network Management Protocol) yang biasanya diatur lewat browser web. Jenis ini juga ada dua jenis :

Smart Switch (atau Intelligent Switch)

Adalah managed switch dengan fitur manajemen yang terbatas. Biasanya pengaturannya lewat web browser, dengan pengaturan dasar terdiri dari VLAN, port-bandwith dan duplex. Lebih tepat disebut sebagai peralihan antara unmanaged switch dengan full managed switch.

Enterprise Managed Switch (atau Full Managed Switch)

Adalah managed switch dengan fitur manajemen yang lengkap. Pengaturan bisa melalui web browser atau CLI, dengan pengaturan tambahan misal backup konfigurasi switch. Dibanding Smart Switch, switch ini mempunyai pengaturan lebih dan harga “lebih”.

Repeater

Repeater merupakan perangkat yang menerima sinyal dan meneruskannya kembali dengan tingkat sinyal yang lebih tinggi, sehingga sinyal tersebut dapat mencapai jarak yang sangat jauh.

Repeater ada yang khusus sebagai repeater, ada juga yang berupa hub. Repeater berfungsi memperkuat sinyal yang datang untuk diteruskan ke jarak yang lebih jauh lagi. Untuk memperkuat sinyal tersebut, maka repeater biasanya dihubungkan dengan arus listrik.

Misal tanpa repeater, kabel UTP hanya mampu menghantarkan data sejauh 100 m. Dengan sebuah repeater, data tersebut bisa dihantarkan sejauh 200 m. Begitu juga dengan dua buah repeater data dapat menempuh jarak hingga 300 m. Dan demikian seterusnya.

Pada kenyatannya, repeater tidak hanya berfungsi memperkuat sinyal yang datang dari media jaringan, tetapi juga ada jenis repeater lain yang memerkuat misal sinyal dari kabel USB, bahkan sinyal wireless.

Bridge

Bridge secara umum merupakan perangkat jaringan yang berfungsi menghubungkan lebih dari satu network segment. Dihubungkan pada layer 2 OSI. Tidak seperti routing, bridge tidak berasumsi di mana alamat tertentu dalam jaringan tersebut berada, namun memeriksa alamat sumber paket tersebut untuk menentukan perangkat tujuan yang belum diketahui. Contoh dari device ini adalah switch.

Keuntungan bridge

Bridge sederhana harganya murah
Mengisolasi domain data yang berbeda dengan mikrosegmentasi
Kemampuan kontrol akses dan manajemen jaringan
Bandwith terbagi seiring perkembangan jaringan

Kekurangan bridge

Tidak membatasi cakupan broadcast (penyiaran data)
Tidak bisa membagi jaringan yang sangat besar
Buffer dan pemrosesan menimbulkan delay (keterlambatan)
Topologi jaringan yang kompleks dapat menimbulkan masalah pada bridge.

Router

Router merupakan perangkat yang meneruskan paket data antar jaringan, membuat suatu internetwork. Router terhubung dengan dua atau lebih jalur data dari jaringan yang berbeda. Ketika paket data datang dari satu jalur, router membaca informasi alamat yang ada pada paket tersebut untuk menentukan tujuan paket. Kemudian, menggunakan tabel atau aturan routing yang dimiliki router, router bisa meneruskan paket ke tujuan atau menghentikan paket tersebut sampai di situ.

Router mempunyai dua langkah dalam pendistribusian data :

Control plane : Router merekam daftar tabel routing yang digunakan untuk meneruskan paket data dan interface fisik tujuan, menggunakan static routes atau alamat yang telah dikonfigurasi.
Forwarding plane : router meneruskan data antara sambungan interface input dan output, menggunakan informasi yang ada pada header paket untuk menentukan alamat yang tepat.

Router mempunyai dua jenis :

Static router atau router statis. Menggunakan alamat yang telah dikonfigurasi sebelumnya oleh admin untuk tabel routing
Dynamic router atau router dinamis. Menggunakan data lalu lintas jaringan dan komunikasi dengan router lain untuk membuat tabel routing.

Perbedaan Bridging dan Routing

Bridging dan routing merupakan teknik dalam kontrol data, namun menggunakan cara yang berbeda. Bridging menggunakan layer 2 OSI (data-link) sedangkan routing menggunakan layer 3 OSI (network). Perbedaan ini berarti bridge menggunakan MAC Address untuk membedakan data, sedangkan router menggunakan IP Address. Sebagai hasilnya, router dapat membedakan jaringan sedangkan bridge tidak.

Gateway

Gateway dalam dunia komunikasi adalah node jaringan yang digunakan untuk berhubungan antar jaringan yang mempunyai protokol berbeda. Gateway, atau disebut juga konverter protokol, dapat beroperasi pada layer jaringan apa saja. Aktivitas pada gateway lebih kompleks daripada router atau switch yang hanya menggunakan satu protokol.

Gateway adalah network point yang menjadi pintu gerbang untuk jaringan yang lain. Pada jaringan enterprise, gateway bisa juga berupa firewall server atau proxy server. Gateway terkadang juga diasosiasikan dengan router (yang mengetahui alamat mana dari paket data) dan switch (yang menentukan jalur sebenarnya dari paket tersebut). Gateway merupakan fitur penting yang dimiliki router, walaupun terkadang PC juga dapat menjadi gateway.

Pada Microsoft Windows, fitur Internet Connection Sharing juga berperilaku seperti gateway, yang menawarkan sambungan antara internet dan jaringan lokal.

Source : http://en.wikipedia.org, http://images.google.co.id

Nasehat KH. Syukron Ma'mun

2011-07-30T09:37:00.000+07:00

Pengantar:

Alhamdulillah, berkat nikmat yang Allah limpahkan, Ana dapat menyusun kumpulan kata-kata mutiara dan nasehat guru kita Hadratus Syaikh KH. Syukron Makmun hafidzahullah. Sebenarnya banyak nasehat dan kata mutiara beliau yang sudah Ana kumpulkan dalam satu diary khusus, akan tetapi diary itu hilang. Untung saja, masih ada diary lain yang masih ada. Mayoritas kata mutiara dan nasehat ini tertulis di agenda tahun 1988 yang diambil dari berbagai acara selama nyantri di Daarul Rahman, antara lain kuliah subuh, haflatul wada’, pelantikan IP3DR/IP4DR dan lain-lain, kemudian Ana klasifikasikan kepada beberapa kategori. Ana berharap teman-teman bisa menyempurnakan lebih banyak lagi, sehingga pesan Kyai kita dapat terus kita ingat, dan seakan kita merasa masih seperti di Daarul Rahmann dulu.

Kategori ”GURU”

Orang yang mengajarmu satu huruf yang diperlukan dalam agama adalah bapakmu dalam agamamu.
Hormatmu pada gurumu lebih baik dari pada ilmu yang kau terima darinya
Guru yang tidak berwibawa dan tidak dihormati karena tidak menghormati gurunya sewaktu menjadi murid
Kalau ingin kaya janganlah jadi ustadz, jadilah pedagang.

Kategori ”ILMU DAN ULAMA”

Orang yang tidak berilmu, tidak dipentingkan orang
Orang yang tidak berilmu, tidak diorangkan orang
Ilmu itu bagai lautan, semakin kita dalami semakin dalam lautan itu
Sesuatu, kalau diisi akan penuh, tapi ada yang tidak penuh-penuh kalau diisi, itulah otak
Walaupun ilmu banyak, tapi tidak berakhlak maka akan dikutuk Allah
Kalau kita belajar dengan sejarah maka akan menjadikan jiwa kita dinamis
Sangat penting mempelajari sejarah agar berjiwa patriot
Menuntut ilmu adalah ibadah qalbu
Orang yang bisa baca, tapi tidak mau membaca maka ia sama dengan orang buta huruf
Ilmu itu didapat dengan rajin membaca
Jadikan ilmu sebagai kekasihmu
Nilai 1 yang diuji lebih baik daripada nilai 10 yang tidak diuji
Hargailah dirimu dengan ilmu dan akhlak
Ijazahmu sesungguhnya adalah ilmu dan akhlakmu
Ulama adalah cendikiawan intelektual Islam yang disiplin dengan ilmunya dan mengamalkannya
Kyai diibaratkan penggembala kambing. Kalau penggembala kambing menjaga kambing dari srigala. Bagaimana jika penggembalanya sendiri mempunyai srigala? (khianat pada umat?)
Kyai karbitan adalah orang Islam yang pakai peci, sorban, tasbih tapi ilmunya tidak ada.
Kyai karbitan menyebutkan diri bahwa dia adalah kyai bukan oleh masyarakat
Ulama akhirat adalah yang tujuannya mencari ridho Allah dan untuk kepentingan agama
Ulama dunia adalah yang tujuannya mencari materil meskipun kerja/mengajarnya sama dengan ulama akhirat, tapi niatnya lain.

Kategori ”PEMIMPIN dan ORGANISASI”

Pimpinlah dirimu sebelum memimpin orang lain
Pemimpin yang tidak mau turun pasti diturunkan
Semua posisi adalah penting dan tidak ada yang terpenting dari lainnya
Orang yang pernah berorganisasi hidupnya tak akan buta.
Kalau biasa meremehkan orang, maka akan diremehkan orang.
Jadilah orang yang siap dipimpin dan siap memimpin
Disiplin dapat ditegakkan bukan dengan kekerasan
Wibawa dengan kekerasan adalah wibawa semu
Yang membuat seseorang tidak berwibawa adalah karena ia memerintah tapi tidak melaksanakan, kemudian melakukan kekerasan untuk mengembalikan wibawa.
Jangan jadi pengurus seperti calo, memerintah anggota tapi ia tidak melaksanakan
Negara yang zalim jika pemerintahannya kehilangan akal akan pendapat rakyat yang kontra maka jalan terakhirnya dengan kekejaman seperti yang terjadi pada namrudz terhadap Ibarhim

Kategori ’PRINSIP HIDUP”

Janganlah kau jadi manusia bermental kerupuk yang cepat layu oleh angin dan hujan
Lauk yang paling enak adalah rasa lapar
Jadilah Pegawai Allah
Orang peragu tidak akan sukses
Orang yang berbudi adalah orang yang tahu budi
Sarjana adalah orang yang pandai membuat lapangan pekerjaan bagi orang lain, bukan orang yang pandai mencari pekerjaan kesana-kemari.
Janganlah jadi orang yang kepalangtanggung
Orang yang berani hidup melarat belum tentu melarat
Orang yang terbiasa hidup sederhana akan siap menghadapi hidup mewah, tetapi orang yang terbiasa hidup mewah tidak siap hidup sederhana.
Berbahagialah orang yang tahu kekurangannya
Merasa sudah sempurna adalah berbahaya
Janganlah lari dari persoalan
Jadilah orang yang serba beres
Yang punya niat dan tekad bulatlah yang akan berhasil
Istirahat adalah berpindahnya seseorang dari satu pekerjaan ke pekerjaan lain

Kategori ”CINTA”

Cinta itu menyiksa, jika tidak siap tersiksa, jangan coba mencinta
Orang yang tidak pernah bosan pada sesuatu, karena ia mencintai sesuatu itu
Kalau kau mencintai sesuatu (ilmu) pasti kau mencarinya sampai ketemu
Ilmu itu harus dijadikan kecintaannya/hobinya
Korbankanlah apa yang kau cintai demi sesuatu yang lebih kau cintai (Allah SWT)

Kategori ”PERGAULAN”

Jangan jadi orang asing di negerinya sendiri
Ke kandang kambing mengembik, ke kandang kerbau mengaum. Artinya: harus menyesuaikan diri.
Maukah anak-anakku jadi seperti ayam? Nasib ayam jadi susah: Kalau orang kawin, ia mati, kalau ia mati ia juga ikut mati (selalu menjadi objek penderita)
Jangan marah kalau tidak ditolong Allah, sudahkah menolong saudaranya?/muslim
Jadilah seperti ikan hidup, meski hidup di lautan yang asin namun ia tetap tawar (istiqomah). Dan janganlah menjadi seperti ikan mati yang larut dibentuk orang, menjadi ikan asin, dendeng dan lain sebagainya
Jika terjun ke suatu desa, di sana ada macannya, maka dekati dulu macannya baru bergaul dengan masyarakat.
Kalau biasa meremehkan orang, maka akan diremehkan orang.
Jangan melupakan jasa orang yang berjasa
Hormatilah orang lain, maka kau akan dihormati
Orang yang minta dihargai adalah orang yang tidak berharga

Kategori ”PEMAHAMAN KEAGAMAAN”

Pembaharuan Islam adalah mengembalikan agama kepada kebenarannya, bukan merubahnya
Pembaharuan Agama dengan merubah agama berarti penggusuran agama
Perintah Allah bukan sekedar untuk diseminarkan, tapi untuk diamalkan
Membaca ilmu pengetahuan harus dikaitkan dengan nama Tuhanmu
Suatu kewajiban pertama bagi santri adalah mendahulukan kebersihan batinnya dari akhlak yang tercela.
Modernisasi tidak bertentangan dengan Islam. Yang bertentangan adalah westernisasi, seperti berpakaian minim
Kalau wanita setengah telanjang adalah modern, maka kuda lebih modern?
Pergaulan bebas wanita dan pria itu namanya pembinatangan manusia
Modenisasi dalam Islam: Yes, Westernisasi dalam Islam: No.
Modernisasi bukan penghancuran moral
Perkembangan manusia harus sesuai dengan agama, bukan agama yang disesuaikan dengan hawa nafsu manusia.
Akal menerima agama, bukan agama menerima akal.

(ditulis kembali oleh Al-Haqir wa Al-Faqir ilaa Robbihil Kabir: al-Tholib:

H. Muhammad Jamhuri, Lc, MA.)

Mengenang "Dai Sejuta Umat"

2011-07-07T20:57:00.008+07:00

Kaget sekali saya mendengar kabar ini. Innalillahi wa inna ilaihi raji'un. Sang "Dai Sejuta Umat", KH. Zainuddin MZ berpulang ke rahmatullah pada hari Selasa, 5 Juli 2011 pukul 10.00.

Beliau adalah seorang da'i favorit untuk saya dalam berdakwah. Saya mengenal beliau dahulu lewat radio, setiap hampir maghrib dan awal subuh ceramah beliau selalu bergema di udara. Saya pertama kali melihat wajah beliau di program "Tabligh Akbar" di Indosiar ketika Ramadhan pada tahun-tahun terdahulu. Dan saya tahu ketika beliau berceramah dan meresmikan masjid di SMKN 1 Singosari.

Tak ketinggalan setiap menjelang berbuka puasa di tahun-tahun sebelumnya, dan setiap hari Minggu, beliau muncul lagi di televisi, khususnya bersama Habib Munzir Al Musawa dan Ustadz Jefri Al Bukhari di Program "Damai Indonesiaku" di tvOne.

Sangat kehilangan. Itu saja yang bisa saya rasakan sekarang.

Biografi singkat

Zainuddin Muhammad Zein yang lebih kita kenal dengan KH Zainuddin MZ, Da'i Sejuta Umat yang tutup usia pada umur 59 tahun [2 Maret 1952 - 5 Juli 2011]. Pria kelahiran Jakarta ini sangat dikenal oleh jutaan Masyarakat indonesia maupun manca Negara lewat ceramah dakwahnya yang khas. Jika kamu sering mendengar bagaimana pidato Bung Karno, maka seperti itulah nada yang menjadi ciri khas KH Zainuddin MZ saat ceramah.

Bakat pidato KH Zainuddin MZ memang sudah terlihat sejak masih kanak-kanak. Sangat terlihat dari hobinya ngebanyol ataupun mendongeng. Bakat ini terus menjadi terarah menjadi bakat pidato sejak sekoalh di MTS dan MA Darul Ma'arif. Sejak saat itulah KH Zainuddin MZ remaja mulai dikenal.

Mungkin sebagian orang tidak tahu jika KH Zainuddin MZ adalah seorang sarjana. Tapi itulah kenyataannya. Setidak beliau sudah melewati satu jenjang pendidikan penting saat ini yaitu S1 IAIN Syarif Hidayatullah jakarta. Selain itu sebuah gelar kehormatan dari Universitas Kebangsaan Malaysia berupa Dr Hc [Doctor Honoris Causa].

Kepiawaian ceramahnya sempat mengantarkan Zainuddin ke dunia politik. Pada tahun 1977-1982 ia bergabung dengan partai berlambang Ka’bah (PPP). Jabatannya pun bertambah, selain da’i juga sebagai politikus. Selain itu, keterlibatannya dalam PPP tidak bisa dilepaskan dari guru ngajinya, KH Idham Chalid. Sebab, gurunya yang pernah jadi ketua umum PB NU itu salah seorang deklarator PPP. Dia mengaku lama nyantri di Ponpes Idham Khalid yang berada di bilangan Cipete.

Beliau ditunjuk untuk memegang beberapa kendali pada tampuk PPP walaupun kemudian terpecah dan menjadi ketua umum Partai Bintang Reformasi. Semua karir politik ini didapat karena citra dan prestasinya di bidang dakwah yang membuat banyak umat menyukai. Sayangnya, seluruh karir politik ini tidak lama di geluti KH Zainuddin MZ. Mungkin karena keterbatasan kemampuan beliau, atau mungkin juga tidak sanggup karena selalu bertabrakan dengan hati nuraninya. Tidak dipungkiri, "politik itu kejam" yang notabene berbanding terbalik dari apa yang KH Zainuddin MZ lakoni selama ini, yaitu dakwah.

Dan sebatang pohon yang tinggi pasti terpaan angin juga akan terasa kencang. Begitulah yang dirasakan KH Zainuddin MZ ketika mendapat cobaan aib tentang affair dengan seorang gadis.

Sejak mundur dari dunia perpolitikan, kharisma beliau sebagai seorang dai mulai bersinar kembali. Ceramah beliau mulai terdengar kembali, baik di pengajian maupun di televisi.

Empat tokoh dibalik Layar

Dalam buku "KH Zainudin MZ: Dai Sejuta Umat" tergambar dalam dirinya menyatu empat figur tokoh Indonesia yang fenomenal. Pertama, Soekarno. Sejak kecil KH Zainudin MZ mengagumi gaya orator Bung Karno yang tampil berani, gagah dan dapat memikat perhatian berjuta-juta rakyat Indonesia. Buku-buku maupun majalah yang mengupas tentang pemikiran bung Karno tak pernah lepas dari kehidupan KH Zainudin sejak usia sekolah.

Di kala usianya masih 5 tahun, KH Zainudin MZ kecil memiliki hobi mengikuti Ibunya Zainabun ke pasar. Postur tubuhnya dengan kulit putih dan mata sipit membuat gemas para pedagang Cina di Pasar.

Di tengah-tengah kegaduhan pasar itulah, KH Zainudin MZ kecil kerap naik di atas meja milik pengusaha Cina. Dengan mimik muka serius, KH Zainudin MZ kecil menirukan gaya pidato bung Karno. Hobinya naik meja dan berpidato dengan suara lantang juga dilakukan di depan para tamu yang kerap bertandang ke rumah kakek-neneknya.

Kedua, KH Idham Khalid. KH Zainudin MZ bersentuhan langsung dengan pemimpin NU (1952-1984) ini ketika menuntut ilmu di Madrasah Tsanawiyah hingga tamat Aliyah Perguruan Darul Ma’arif yang dipimpin langsung oleh KH Idham Khalid. Semua tindak-tanduk KH Idham Khalid menarik perhatian KH Zainudin MZ. Kala itu KH Idham Khalid dikenal sebagai singa podium meski bertubuh kecil.

Dalam buku "KH Zainudin MZ: Dai Sejuta Umat" terbitan tahun 1994 ini, KH Zainudin MZ mengkisahkan ada seorang ulama yang dicintai umatnya. Ketika sang ulama tersebut dalam tausiyahnya (pidatonya) menceritakan kesedihan, hampir semua jama’ah menangis. Dan jika sang ulama tersebut mengkisahkan kabar gembira, semua jama’ah juga nampak wajah berseri.

Ulama seperti ini menurut KH Zainudin adalah ulama yang patut diteladani karena keikhlasannya, karena kedalaman ilmunya, karena kedekatannya pada Allah. Penulis baru memahami ulama yang dimaksud oleh KH Zainudin MZ adalah guru yang dihormatinya di Perguruan Darul Ma ’arif tersebut.

Selain dikenal sebagai singa podium, KH Idham Khalid juga dikenal sebagai pelobi ulung. Bakat sebagai orator dan pelobi ulang KH Idham Khalid secara perlahan-lahan dipelajari oleh KH Zainudin MZ kecil.

Di banyak kesempatan saat-saat sekolah di Perguruan Darul Ma'arif, KH Zainudin MZ kecil sering tampil di hadapan teman-temannya dengan beragam "guyonan" khas Betawi. Dalam setiap kali tampil, KH Zainudin MZ kecil dapat memukau perhatian teman-temannya.

Ketiga, Buya HAMKA. Sejak muda, KH Zainudin MZ sangat gandrung dengan karya-karya sastra HAMKA (Haji Abdul Malik Karim Amrullah). Ketertarikan KH Zainudin MZ pada sosok HAMKA bukan semata karena sang tokoh adalah sastrawan.

Selama hidupnya HAMKA selain dikenal sebagai sastrawan Indonesia, juga sekaligus ulama, dan aktivis politik. Dari karya-karya HAMKA yang memuat tentang sastra Indonesia inilah, sosok KH Zainudin MZ belajar bagaimana memilih dan memilah bahasa yang sesuai dengan "diksi", bahasa yang kelak digunakannya untuk "mencubit" namun tidak merasakan sakit.

HAMKA yang dalam hidupnya otodidak dalam ilmu pengetahuan mengilhami KH Zainudin MZ juga melakukan hal yang sama. Apa yang dipelajari HAMKA mulai dari filsafat, sastra, sejarah, sosiologi dan politik, baik Islam maupun Barat juga dipelajari oleh KH Zainudin MZ.

Termasuk kemahiran HAMKA dalam bahasa Arab juga menginspirasi KH Zainudin remaja. Karya-karya ulama dan pujangga besar di Timur Tengah yang tuntas dipelajari HAMKA, juga dilanjutkan oleh KH Zainudin MZ di usia muda seperti karya-karya Zaki Mubarak, Jurji Zaidan, Abbas al-Aqqad, Mustafa al-Manfaluti, dan Hussain Haikal.

Keempat, KH Syukron Makmun. Pimpinan pondok Pesantren Darul Rahman Jakarta Selatan ini juga idola KH Zainudin MZ. Keberanian KH Syukron Makmun mengilhami proses pembelajaran KH Zainudin MZ membentuk karirnya di atas podium. KH Syukron Makmun dikenal sebagai ulama yang berani mengkritik pemerintah Orde Baru.

Dalam sebuah cerita dari para santri-santrinya, KH Syukron Makmun kerap menjadi sasaran tembakan mesterius namun berkat kedekatannya sang Kiai kepada Allah tembakan tersebut tidak pernah kena sasaran. Selain berani, KH Syukron Makmun juga dikenal sebagai ulama yang disiplin dalam mendidik para santrinya.KH Zainudin MZ sejak mudanya berkomitmen mengintegrasikan nilai-nilai, bakat dan kelebihan dari masing-masing empat figur tersebut di atas dalam kepribadiannya dan akhirnya lahirnya figur dai sejuta umat.

Pesannya yang bisa ditangkap dari buku "KH Zainudin MZ: Dai Sejuta Umat (1994)", bagi generasi muda adalah dalam rangka berproses "menjadi" kita bisa belajar dari kepribadian banyak tokoh yang punya pengalaman dan makan garam kehidupan, namun dalam "endingnya" kita harus tampil dengan kepribadian yang khas bukan jiplakan dari tokoh-tokoh tersebut.

Hal tersebut ada dalam kepribadian KH Zainudin MZ. Dalam seni orator, mungkin ia belajar dari Bung Karno. Soal nilai Islam dalam dakwah, KH Zainudin MZ belajar dari KH Idham Khalid. Dalam hal seni berbahasa, KH Zainudin MZ berguru otodidak dari pemikiran HAMKA. Dan keberaniannya mengkritik apapun, KH Zainudin MZ belajar dari KH Syukron Makmun.

Kehilangan

Sang "Dai Sejuta Umat", KH. Zainuddin MZ berpulang ke rahmatullah pada hari Selasa, 5 Juli 2011 pukul 10.00 akibat serangan jantung. Kabar ini mengejutkan bangsa Indonesia yang notabene saat sekarang ini membutuhkan dai seperti beliau.

Allah SWT mengabulkan doa KH. Zainuddin MZ, yang selalu ingin berada di tengah umat. Beliau disholati oleh ribuan orang hingga lima gelombang, padahal kapasitas masjid Fajrul Islam, masjid di depan rumah beliau itu adalah 1000 orang. Pemakaman beliau pun juga diantar ribuan umat yang sudah tak terbendung lagi banyaknya.

Semoga Amal baik beliau diterima di sisi Allah SWT serta diampuni segala kesalahan dan kekhilafannya selama hidupnya, Amiin Ya Robbal Alamin...

اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ولا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده

امين يارب العالمين

ZAINUDDIN MZ. 1952-2011

Tidak ada Apa-Apanya

2011-06-08T13:50:00.006+07:00

(Kisah ini saya transkip dari Program Motivasi Islam - Andalusia, Andalus FM Malang)

Di zaman dahulu ada seorang Bani Israil yang berumur 500 tahun, seluruh hidupnya digunakan hanya untuk ibadah kepada Allah SWT. Ia selalu beribadah di kawasan dekat gunung.

Saat ia berhadapan dengan pengadilan Akhirat, Allah berfirman, "Masukkan dia ke Surga karena Rahmat-Ku.", Tetapi dia kemudian berkata,"karena Ibadahku". Allah berfirman kembali, "Masukkan dia ke Surga karena Rahmat-Ku.", Tetapi dia kemudian berkata kembali,"karena Ibadahku". Dan percakapan tersebut berulang hingga tiga kali.

Akhirnya Allah menyuruh untuk menimbang semua amalnya selama 500 tahun dengan nikmat-Nya yaitu mata dari hamba tersebut. ternyata timbangan dalam keadaan seimbang. Allah pun berfirman, "Seret hamba-Ku ini ke neraka."

Dengan memelas, hamba itu kemudian berkata, "masukkanlah aku ke surga, karena Rahmat-Mu..."

Allah pun memasukkannya ke surga.

---------------------------------------------------------------------------------------------------
Allah memerintahkan dua penghuni neraka untuk diangkat dan dibawa ke hadapan-Nya. Keluarlah dua orang dari neraka, menghadap Allah SWT untuk ditanyai.

Allah bertanya kepada mereka, "Apa yang menyebabkan kalian masuk ke neraka?"
"Semasa di dunia kami selalu mengabaikan perintah-Mu, tidak pernah melaksanakan hal yang Engkau perintahkan, sehingga kami masuk ke neraka sekarang." Jawab mereka.

"Bukankah sudah Kuperingatkan kalian dengan rasul-rasul-Ku yang Aku utus untuk kalian, namun kalian tidak menghiraukannya?" Firman Allah SWT. "Sekarang kembalilah kalian ke Neraka."
Mendengar perintah tersebut, satu orang diantara mereka bergegas dengan tergesa-gesa menuju ke neraka, namun temannya yang satu melangkah dengan enggan.

Allah memanggil kembali, dan bertanya,"Hai, kau. Mengapa kau tergesa-tergesa? Dan kau, mengapa kau berjalan dengan enggan?"
"Semasa di dunia aku selalu mengabaikan perintah-Mu, sekarang aku tidak mau lagi mengabaikan perintah-Mu." Jawab orang yang berjalan dengan bergegas tersebut.
"Ya Allah, Sesungguhnya Engkau Maha Merahmati. Siapa yang Engkau keluarkan dari neraka, tidak mungkin Engkau kembalikan lagi ke dalamnya." Jawab orang yang berjalan dengan enggan.

Allah pun berfirman, "Sudahlah. Masuklah kamu ke dalam surga, karena kamu mentaati perintah-Ku. Dan kamu, masuklah ke dalam surga, karena kau yakin dengan Rahmat-Ku..."

Hikmah dari Penerobos Lampu Merah

2011-06-08T10:01:00.000+07:00

Dari kejauhan, lampu lalu-lintas di perempatan sudah menyala kuning. Jack segera menekan pedal gas kendaraannya.
Meski bimbang, Jack pun terus melaju.

Priii…it! seorang polisi memintanya berhenti, ia melihat siapa polisi itu. Ternyata polisi itu adalah Bob, temannya semasa SMA dulu. Dalam hati, Jack pun lega.

“Duh, sepertinya saya kena tilang nih? Saya memang agak buru-buru. Istri saya sedang menunggu di rumah, hari ini Ia ulang tahun, dan anak-anak sudah menyiapkan segala sesuatunya. Tentu aku tidak boleh terlambat, dong.”

“Saya mengerti. Tapi, sebenarnya kami sering memperhatikanmu melintasi lampu merah di persimpangan ini.”

Dengan ketus Jack akhirnya menyerahkan SIM lalu masuk ke dalam kendaraan dan menutup kaca jendelanya. Beberapa saat kemudian Bob mengetuk kaca jendela. Jack memandangi wajah Bob dengan penuh kecewa. Dibukanya kaca jendela itu sedikit, cukup untuk memasukkan surat tilang. Setelah memberikan surat tilang, Bob kembali ke posnya.

Jack mengambil surat tilang. Tapi, ternyata SIMnya dikembalikan bersama sebuah nota. Penasaran dengan nota itu, Jack buru-buru membuka dan membaca nota yg berisi tulisan tangan Bob.

“Halo Jack, Tahukah kamu Jack, aku dulu mempunyai seorang anak perempuan. Sayang, Ia sudah meninggal tertabrak pengemudi yang ngebut menerobos lampu merah. Pengemudi itu dihukum penjara selama 3 bulan. Begitu bebas ia bisa bertemu dan memeluk ketiga anaknya lagi. Sedangkan anak kami satu-satunya sudah tiada. Kami masih terus berusaha dan berharap agar Tuhan berkenan mengkaruniai seorang anak agar dapat kami peluk. Doakan agar permohonan kami terkabulkan.. Berhati-hatilah.. dari Bob.”

Jack terhenyak. Ia segera keluar dari kendaraan mencari Bob, namun Bob sudah meninggalkan posnya. Sepanjang jalan pulang ia mengemudi perlahan dengan hati galau sambil berharap kesalahannya dimaafkan.

Apa hikmah yang bisa diambil?

http://gugling.com/hikmah-dari-si-penerobos-lampu-merah.html

Kyai & Mahar Gunting

2011-05-23T12:42:00.001+07:00

Dalam sebuah halaqah yang dihadiri oleh kyai-kyai besar, Almarhum Nurcholish Madjid melontarkan kritikan tajam,

"Bertahun-tahun bahasa Arab diajarkan di pesantren", katanya, "tapi sedikit sekali, bahkan diantara kyai-kyainya, yang mempu mempergunakan bahasa Arab secara aktif. Pasti ada yang salah dalam metode pengajarannya!"

Kyai Badri Masduqi Probolinggo--Almarhum langsung mengacungkan jari.
"Pak Doktorandus!" beliau menyergah tanpa menunggu dipersilahkan oleh moderator, "kyai-kyai dan santri-santri pesantren belajar bahasa Arab itu keperluannya untuk berkomunikasi dengan tokoh-tokoh Islam seperti Imam Syafi'i, Imam Ghozali dan lain-lain. Untuk memahami kitab-kitab karya mereka. Jadi tidak perlu bisa ngomong pakai bahasa Arab seperti Sampiyan. Buat apa? Lha wong tetangganya orang Jawa semua!"

Rupanya benar yang dikatakan Kyai Badri Masduqi, kebanyakan kyai pesantren mempelajari bahasa Arab hanya sebatas untuk memahami kitab-kitab yang dipelajari di pesantren. Hal-hal yang tidak dibicarakan didalam ktab-kitab itu, biasanya kyai-kyai tak tahu bahasa Arabnya.

Mbah Kyai Ngaspani Almarhum diminta menjadi wakil wali pernikahan putri Pak Daya', salah seorang santri kalongnya (1). Sebelum mulai akad, Mbah Ngaspani terlebih dahulu menawarkan kepada si calon mantu,

"Pakai bahasa Arab, Jawa, atau Melayu?"

"Arab, Mbah", si calon mantu mantap.

Mbah Ngaspani pun bertanya lebih lanjut,

"Maharnya apa?"

Sudah nasibnya Pak Daya', calon mantunya itu rupanya seorang santri yang sungguh mbeling (nakal).

"Gunting!" jawabnya.

Mbah Ngaspani tercekat. Bukan saja karena maharnya itu yang aneh. Lebih dari itu, "gunting" hampir tak penah disebut-sebut di kitab-kitab kuning, sehingga Mbah Ngaspani tak ingat bahasa Arabnya. Ia menengok kanan-kiri, kalau-kalau ada yang bisa dimintai bantuan. Tapi semua orang, termasuk kyai-kyai yang hadir, menunduk khusyuk. Gus Mus malah sibuk sendiri, mengorek-ngorek pipa rokoknya dengan sobekan kardus tempat suguhan penganan.

Tak ada pilihan lain, Mbah Ngaspani pun memulai shighot ijabnya,

"...Ankahtuka wa zawwajtuka... makhthuubatakal masuunah...", suaranya agak terbata-bata, sambil memutar otak habis-habisan, berusaha mengingat-ingat bahasa Arabnya gunting..., "Fulaanah binta Daya'... muwakkili..."

Hingga sampailah saatnya mahar itu harus disebutkan,

"...bimahri....... GUNTING... haalan!"

(1) Istilah untuk santri yang tidak ikut mondok, hanya mengikuti dirasah (pelajaran) saja.

http://as-salafiyyah.blogspot.com/2011/03/mahar-gunting-dan-sang-kyai.html

Nahwu-nya Cinta

2011-05-23T12:33:00.001+07:00

Cinta itu seperti KALIMAT ISIM
Cinta itu tidak dibatasi oleh waktu

Cinta itu seperti MUBTADA KHOBAR
Andai Adinda jadi Mubtada, maka Kakanda akan menjadi khobarnya
Seorang Kakanda akan selalu ada buat Adinda

Cinta juga bagaikan FI’IL & FA'IL
Dirinya tak ada artinya tanpa kehadiran kekasihnya

Dan Juga bagaikan JAR MAJRUR
Kemanapun kekasihnya pergi, Ia kan slalu menemaninya.

Atau bahkan seperti SYARAT JAWAB
Bila kekasihnya tidak ada, apalah arti hidupnya???

http://as-salafiyyah.blogspot.com/2011/03/cinta-dalam-ilmu-nahwu.html

Indahnya jadi SANTRI

2011-05-23T12:14:00.001+07:00

Hobbynya : Mengaji & Ngerumpi
Kerjaannya : Pokoknya Serba NGANTRI
Surganya : Pas Libur Ngaji
Nerakanya : Pas Kena sangsi
Bahagianya : Pas bisa ngaji sama Ketemu pujaan hati
Kalo Gak Ngaji : Ya Tidur Lagi
Gak punya pacar : Tak merasa rugi
Gak punya motor : Ya jalan Kaki
Paling anti ama : Diskriminasi

Titelnya : Calon KYAI & IBU NYAI
Mottonya : SAMI’NA WA ‘ATOKNA ILA KIYAI
(Oyi thok wis karo Pak Kyai)

http://as-salafiyyah.blogspot.com/2011/03/indahnya-jadi-santri.html

Membuka Al-Kalam di Linux

2011-05-23T07:47:00.001+07:00

Sudah tahu Al-Kalam? Al-Kalam adalah software Al-Qur'an digital lengkap dengan Tajwid, Terjemah, Tafsir, serta pilihan qari' yang akan membaca ayat per ayat (jadi ketika Anda mengklik satu ayat, maka suara bacaan ayat tersebut akan diputar sesuai dengan pilihan qari' yang Anda tentukan). Aplikasi ini dibuat dan diterbitkan oleh Penerbit Diponegoro, yang sudah banyak menerbitkan Al-Qur'an versi cetak.

Berikut fitur-fitur Al-Kalam :

Al-Qur'an Rasm Utsmani, dengan harakat sesuai Mushaf Standar Indonesia (Mudah digunakan bagi yang biasa memakai Qur'an cetakan Arab atau Indonesia)
Tajwid berwarna
Terjemah Al-Qur'an (bahasa Inggris dan Indonesia)
Tafsir Al-Qur'an (Tafsir Ibnu Abbas (Eng, Ind) & Jalalain (Eng))
Indeks, Pencarian Ayat, Penanda
4 pilihan Qari'

Sayangnya, Al-Qur'an ini hanya bisa dibuka lewat Windows (karena tipe filenya .exe). Namun bagi pengguna Linux (bahkan Mac OS) jangan kecewa dulu. Sebab saya sudah menemukan tipe-tipe dari file yang menyusun software ini.

Membuka Al-Kalam dari Linux

Langkah-langkahnya adalah sebagai berikut: (catatan: semua file Al-Kalam sudah ada di Hard Disk)

Temukan file "sec.dxl" yang ada di direktori Al-Kalam
Copy dan Paste pada tempat yang sama, kemudian rename menjadi "sec.swf"
Bukalah menggunakan Mozilla Firefox (catatan: Pastikan plugin Adobe Flash Player sudah terinstal. Jika belum, Anda bisa mengunduh & menginstalnya lewat Software Center (saya menggunakan Ubuntu, untuk distro lain silakan Anda mencari caranya di mbah Google))
Jika kurang besar, gunakan mode Full Screen di Firefox (tekan F11)
Selamat! Al-Kalam berhasil dijalankan...
Untuk keluar, Anda tinggal Close Firefox

NB. Trik ini juga berlaku untuk Mac OS jika telah terinstal Firefox dan Flash Player

Mengcopy File Audio Qari'
Untuk mengcopy teks Al-Qur'an, Terjemah maupun Tafsir, Anda bisa menggunakan fungsi "Salin" yang tersedia, namun bagaimana kalau kita ingin mengcopy audio bacaan dari ayat tersebut?

Jelajah punya jelajah (kalau "selidik punya selidik" kurang tepat) ternyata file Audio dari Qari' di Al-Kalam tersimpan di direktori "files/02/" dengan urutan Qari' sesuai dengan urutan di pengaturan Al-Kalam (01 untuk Mashari Rasid, 02 untuk Al-Ghamidi, dst). Kalau Anda ingin menggunakan file Audio tersebut untuk keperluan lain, silakan coba trik berikut:

Buka direktori files/02/ di Al-Kalam
Buka direktori Qari' yang Audio-nya ingin Anda gunakan (contoh, untuk Al-Ghamidi pilih 02)
Pilih surat dan ayat apa yang ingin Anda gunakan (formatnya "aaabbb.dtx" : a = surat, b = ayat. Misal Al-Baqarah : 183, pilih "002183.dtx")
Copy dan Paste di direktori lain (selain direktori di atas)
Ubah Ekstensi menjadi .mp3
Selesai! Coba putar di Media Player favorit Anda

Silakan mencoba tips dari saya, semoga bisa bermanfaat bagi kaum Muslimin semua, Aamiin...
Software ini sangat bagus sekali (taukidnya sampai 2x). Dijamin, software ini sangat berguna buat kaum Muslimin (saya sudah mencobanya, juga kata teman-teman yang sudah me-review software ini).
Anda tertarik? Silakan kunjungi http://www.al-kalam.info

Terima Kasih pula buat Penerbit Diponegoro untuk software Al-Kalam nya.

Tips Meninggalkan "Perdebatan"

2011-05-23T07:33:00.002+07:00

dikutip dari buku "Mensucikan Jiwa, konsep tazkiyatun nafs terpadu, intisari Ihya' Ulumudin al-Ghazali" oleh Said Hawa.

Perbantahan adalah sesuatu yang dilarang, Rasulullah SAW bersabda:

    لَاتُماَرِ أخاَكَ وَلَاتُمَازِحْهُ وَلاَ تَعُدْهُ مَوْعِداً فَتُخْلِفُهُ
    “Janganlah kamu mendebat saudaramu, janganlah kamu mempermainkannya, dan janganlah kamu membuat janji dengannya lalu tidak kamu tepati”{1}

    مَن تَرَكَ المِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي أَعْلَى الجَنَّةِ ، وَمَنْ تَرَكَ المِرَاءَ وَهُوَ مُبْطِلٌ بُنِيَ لَهُ بَيتٌ فِي رَبْضِ الجَنَّةِ
    “Siapa yang meninggalkan perbantahan padahal dia benar maka dibangun untuknya sebuah rumah di surga yang paling atas. Siapa yang meninggalkan perbantahan sedangkan dia salah maka dibangun untuknya sebuah rumah di bagian pinggir surga”{2}

    مَاضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ أَنْ هَدَاهُمُ اللهُ تَعَالَى إلّا أُوْنُوْا الْجَدَلَ
    “Tidaklah sesat suatu kaum setelah Allah menunjuki mereka kecuali karena mereka melakukan perdebatan”{3}

Az-Zubair berkata kepada anaknya, “Janganlah kamu mendebat orang dengan al-Qur'an karena kamu tidak berkuasa atas mereka tetapi kamu harus berpegang kepada as-sunnah”

Muslim bin Yasar berkata, “Jauhilah perbantahan karena sesungguhnya ia merupakan saat kebodohan orang alim dan di situlah setan mengharapkan ketergelincirannya”.

Malik bin Anas berkata, “Perbantahan ini tidak termasuk ajaran agama sama sekli. Perbantahan membuat hati kesat dan menimbulkan kebencian”.

Luqman berkata kepada anaknya, “Wahai anakku, janganlah kamu mendebat para ulama' lalu mereka membencimu”.

Bilal bin Sa'ad berkata, “Jika Anda melihat seorang yang keras kepala, pendebat dan mengagumi pendapatnya sendiri maka sesungguhnya telah sempurna kerugiannya.”

Sufyan berkata, “Seandainya aku berbeda pendapat dengan saudaraku tentang buah delima lalu dia berkata 'manis' dan aku berkata 'asam' niscaya dia mengadukan aku kepada penguasa.”
Sufyan juga berkata, “Berbuat baiklah kepada siapa saja yang kamu suka kemudian timbulkanlah kemarahannya dengan perbantahan maka sungguh dia akan menuduhmu dengan suatu kelicikan yang membuatmu tidak bisa hidup.”

Ibnu Abu Laila berkata, “aku tidak mendebat temanku, karena mungkin aku akan mendustainya atau membuatnya marah.”

Abu Darda' berkata, “Cukuplah kamu berdosa jika kamu terus mendebat.”

Umar r.a berkata:

    لَا تَتَعَلَّمَ العِلْمَ لِثَلاَثٍ وَلَا تَتْرُكُهُ لِثَلاَثٍ، لاَ تَتَعَلَّمُهُ لِتُمَارِيَ بِهِ ، وَلاَ لِتُبَاهِي بِهِ ، وَلاَ لِتُرَائِي بِهِ . وَلاَ تَتْرُكْهُ حَيَائاً مِنْ طَلَبِهِ ، وَلاَ زَهَادَةً فِيهِ ، وَلَا رِضاً بِالجَهْلِ مِنهُ

    “Janganlah kamu belajar ilmu karena tiga hal dan jangan pula kamu meninggalkannya karena tiga hal: Janganlah kamu mempelajarinya untuk berdebat, untuk membanggakannya atau untuk pamrih. Janganlah meninggalkannya karena malu mencarinya, karena zuhud darinya, atau karena rela tidak mengetahuinya.”

Celaan tentang perbantahan ini terlalu banyak untuk disebutkan. Definisi perbantahan ialah setiap sanggahan terhadap pembicaraan orang lain dengan menampakkan ketimpangan di dalamnya, baik menyangkut lafadz, makna atau maksud bicara. Meninggalkan perbantahan adalah dengan meninggalkan pengingkaran dan sanggahan. Setiap pembicaraan yang Anda dengar, jika benar, maka hendaklah Anda membenarkannya; jika salah atau dusta dan tidak berkaitan dengan urusan agama [dan tidak menimbulkan kerusakan] maka hendaklah Anda mendiamkannya.

Menyerang pembicaraan orang lain terkadang pada lafadznya, dengan menampakkan kelemahan yang ada dari segi gramatika, bahasa atau susunan. Hal ini terkadang karena lemahnya pengetahuan dan terkadang karena ketergelinciran lidah. Bagaimanapun kita tidak boleh menampakkan kelemahannya.

Terkadang pada makna, dengan mengatakan: Tidak seperti yang anda katakan, kamu salah dari segi ini dan itu. Terkadang pula dari segi maksudnya, seperti perkataan Anda: Pembicaraan ini benar tetapi apa yang Anda maksudkan tidak benar; Anda tendensius dan tidak mengikuti alurnya. Hal seperti ini jika berlaku dalam masalah ilmiah terkadang disebut dengan debat yang notabene tercela bahkan kita wajib diam saja atau bertanya untuk kemaslahatan bukan untuk menentang, atau memberitahukan dengan cara yang lemah lembut bukan dengan maksud menyerang.

Sedangkan perdebatan ialah bertujuan menyerang orang lain dan melemahkannya dengan menghujat pembicaraannya dan menamakannya sebagai pembicaraan yang lemah dan bodoh. Buktinya ialah bahwa dalam mengingatkan kebenaran dia melakukannya dari arah lain yang dibenci oleh mitra debatnya. Dia ingin menjadi orang yang menampakkan kesalahannya untuk mengesankan keunggulannya dan kekurangan mitra debatnya. Tidak ada keselamatan dari hal ini kecuali dengan diam dari setiap hal yang tidak berdosa sekiranya dia tiak menyebutkannya.
Motivasi yang menggerakkan penyakit ini adalah rasa superioritas dengan menampakkan ilmu dan keunggulan disertai serangan terhadap orang lain dengan menampakkan kekurangannya. Kedua hal ini adalah syahwat batin bagi jiwa.

Adapun menampakkan keunggulan diri sendiri, maka ia termasuk menyatakan kesucian diri sendiri yang merupakan kesombongan. Padahal kesombongan termasuk sifat rububiyah. Adapun mencari kekurangan orang lain, maka ia termasuk tuntutan tabi'at binatang buas yang akan melukai orang lain, menentang dan menghantamnya. Kedua sifat ini tercela dan membinasakan. Kedua sifat ini menjadi kuat dengan perbantahan dan perdebatan. Orang yang membiasakan perbantahan dan perdebatan akan memperkuat sifat-sifat yang membinasakan ini. Hal ini melampaui batas makruh bahkan menjadi kemaksiatan jika sampai menyakiti orang lain. Perbantahan tidak terlepas dari menyakiti orang lain, membangkitkan kemarahan, mendorong lawannya untuk kembali membela ucapannya dengan hal yang mungkin benar atau salah, dan menyerang orang yang mengucapkannya dengan segala hal yang terbayangkan dalam pikirannya, lalu timbullah pertengkaran atar dua orang yang berdebat seperti dua ekor anjing yang bertengkar. Masing – masing bermaksud mengalahkan lawannya dengan tipu daya dan serangan yang kuat.

Terapi permasalahan ini adalah dengan menghancurkan kesombongan yang menjadi pendorong untuk menampakkan keunggulannya itu, dan menghancurkan tabiat (kebinatangan) yang mendorongnya untuk mencari kekurangan orang lain. Sesungguhnya terapi setiap penyakit ialah dengan menghilangkan penyebabnya. Sedangkan penyebab perbantahan dan perdebatan adalah apa yang telah kami sebutkan, kemudian pembiasaan dalam perbantahan dan perdebatan mengakibatkan hal tersebut menjadi kebiasaan dan watak yang menguasai jiwa dan sulit dihindari.

Diriwayatkan bahwa Abu Hanifah rahimahullah berkata kepada Dawud ath-Tha'i, “Mengapa kamu menyukai pengasingan diri?” Dawud menjawab, “Untuk melawan jiwaku dengan meninggalkan perdebatan.” Abu Hanifah berkata, “Hadirilah berbagai majelis dan dengarkanlah apa yang dikatakan dan janganlah kamu berbicara.” Dawud berakta, “Kemudian aku melakukan hal tersebut sehingga aku tidak merasakan perlawanan yang lebih berat ketimbang hal tersebut.” Apa yang dikatakannya tersebut benar, karena orang yang mendengar kesalahan dari orang lain sedangkan dia mampu meluruskannya maka akan sulit baginya untuk bersabar menahan diri darinya. Oleh sebab itu, Nabi SAW bersabda:

    مَن تَرَكَ المِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي أَعْلَى الجَنَّةِ

    “Siapa yang meninggalkan perbantahan padahal dia benar maka dibangun untuknya sebuah rumah di surga yang paling atas.”

Ini karena hal tersebut sangat berat bagi jiwa. Kebanyakan hal ini terjadi pada berbagai madzhab dan ilmu kalam. Sesungguhnya suka berbantahan adalah tabi'at manusia, jika dia mengira bahwa perbantahan itu mendapatkan pahala maka akan semakin kuat kecenderungannya sehingga “tabi'at” bekerja sama dengan “syari'at” dalam mendukungnya. Tetapi hal ini merupakan kekeliruan murni [kecuali dalam rangka membantah berbagai madzhab dan keyakinan yang sesat dan batil], tetapi manusia harus menahan lidahnya dari ahlul qiblah. Bila melihat seorang ahli bid'ah maka dia harus menasihatinya dengan lemah lembut di tempat sepi [kecuali jika dia menyebarluaskan bid'ahnya di tempat ramai dan para pendengarnya dikhawatirkan akan terpengaruh sedang dia mampu membantahnya. Jika tidak menyebarluaskannya di tempat ramai maka dia harus menasihatinya di tempat sepi antara dia dan ahli bid'ah tersebut], tidak dengan cara berbantahan. Karena berbantahan akan menimbulkan anggapan bahwa hal itu merupakan tipu daya untuk mengacaukan, dimana hal ini bisa dilakukan oleh para tukang debat dari kalangan madzhabnya jika mereka mau, sehingga sebagai akibatnya bid'ah semakin bertahan terus di dalam hatinya dengan perbantahan tersebut. Jika dia mengetahui bahwa nasihat tidak bermanfaat maka dia akan sibuk dengan dirinya dan meninggalkannya.

Setiap orang yang membiasakan diri berdebat selama masa tertentu kemudian orang-orang pun memujinya atas perbuatannya tersebut dan dia juga mendapatkan kebanggan diri dengan sebab perbuatannya itu maka sifat-sifat yang membinasakan ini akan semakin menguat pada dirinya dan tidak dapat dihilangkan apabila “kekuasaan” amarah, kesombongan, riya', cinta kedudukan dan membanggakan keunggulan, telah berpadu menjadi satu. Masing-masing dari sifat-sifat ini sangat berat untuk dilawan, apalagi jika semua bersatu padu?

    {1}. Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
    {2}. Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dan Ia meng-hasan-kannya
    {3{. Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dari hadits Abu Umamah; dia men-shahih-kannya dan menambahkan: “setelah mendapatkan petunjuk yang diperolehnya”

Catatan: [tulisan dalam kurung siku] adalah tambahan penjelasan dari Said Hawa rahimullah, sedangkan lainnya dari Imam al-Ghazali rahimahullah dalam Ihya'-nya

http://myquran.com/forum/showthread.php/24808-Meninggalkan-Perbantahan-dan-Perdebatan

Kisah Seorang Idola yang Mengejar Seorang Perempuan

2011-05-06T15:55:00.000+07:00

Suatu hari, si Fulan melihat idolanya mengejar seorang perempuan. Tiba-tiba seorang perempuan lainnya melintas di depannya. Lalu ia pun mengejar si perempuan.

Melihat itu, seorang pengamat merasa geram. “Mengejar perempuan? Menjijikkan!”

Lantas sang pengamat menemui si Fulan dan bertanya: “Mengapa kau mengejar perempuan itu? Apa kau tidak tahu bahwa perilaku seperti itu menjijikkan?”

Si Fulan: “Itu tidak menjijikkan. Saya mengejar perempuan itu karena meniru idola saya. Saya telah melihat dia mengejar seorang perempuan. Perilaku idola tidak mungkin menjijikkan.”

Sang pengamat merasa geram. Ia tidak sepaham. Dia merasa heran mengapa seorang idola mengejar seorang perempuan. Baginya, bila perbuatan menjijikkan dilakukan oleh seorang idola, maka sang idola itu sebenarnya tidak pantas menjadi idola.

Sesaat kemudian, sang pengamat bertemu dengan sang idola. Karena merasa geram, tanpa basa-basi ia berkata, “Anda tidak pantas jadi idola.”

Sang idola merasa heran. Ia bertanya, “Mengapa Anda berkata begitu?”

“Karena perilaku Anda yang menjijikkan telah ditiru oleh orang yang mengidolakan Anda.”

“Siapa yang meniru? Perilaku saya yang manakah yang dia tiru?”

“Si Fulan,” jawab sang pengamat. “Dialah yang meniru perilaku Anda. Dia telah mengejar seorang perempuan. Sungguh menjijikkan.”

“Ooo… yang itu. Apakah Anda tahu mengapa dia mengejar perempuan itu?” tanya sang idola.

Sang pengamat menjawab, “Ya. Dia melakukan perbuatan yang menjijikkan itu karena dia mengikuti Anda. Dia meniru perilaku Anda 100% murni tanpa dicampuri dengan pandangan-pandangan lain.”

Sang idola menukas, “Tadi saya mengejar seorang perempuan karena dia mencopet dompet saya. Kebetulan saja dia seorang perempuan.”

“Tapi si Fulan meniru perilaku Anda, ‘kan?”

“Tidak,” jawab sang idola. “Perilaku saya tadi adalah mengejar seorang pencopet. Si Fulan tidak mengejar pencopet. Jadi, dia tidak meniru perilaku saya. Dia hanya meniru sesuatu yang dia sangka perilaku saya. Ini gara-gara dia menelan mentah-mentah peristiwa yang dia lihat itu tanpa memperhitungkan konteks mengapa saya mengejar seorang perempuan.”

http://pikiranpolos.wordpress.com/2010/08/04/kisah-seorang-idola-yang-mengejar-seorang-perempuan/

Kiat Biar Nggak Sombong

2011-05-06T15:33:00.002+07:00

Tidak akan keluar sifat sombong kecuali tidak ada sesuatu yang lebih besar/agung kecuali Allah SWT dan apa-apa yang telah di besarkan oleh Allah swt.

Melihat sifat manusia memanglah sangat sulit. Ada yang tampang dhohirnya baik tetapi di hatinya sangatlah busuk. Untuk melihat sifat sesorang dengan cara mudah yaitu melihat di ujung-ujung kematiannya, apabila kematiannya baik (khusnul khotimah) maka semua yang ada pada dhohir dan batin orang tersebut sangatlah baik dan kebalikannya apabila meninggal dunianya dalam keadaan jelek (su’ul khotimah) maka benar-benar dhohir dan batin orang tersebut sangatlah jelek, bahkan di dalam hadits banyak sekali yang menerangkan tentang hal ini !

Jangan sampai kita sering meremehkan karena belum tentu di penutup hidup orang itu jelek sebab Allah SWT maha membolak-balik HATI! dan dalam hal ini sangat lah banyak orang yang terkecoh pada kesombongannya, maka pikirkanlah kematianmu dari pada engkau membangga-banggakan dirimu. Pikirkan apa modalmu kelak di akherat nanti.

Berikut sebab-sebab kesombongan yang di banggakan seseorang :

ilmu (sungguh sangat banyak sekali orang yang tergila-gila dengan ilmunya sampai-sampai dia menyombongkan diri, padahal ilmu yang ia miliki sangatlah sedikit)
ibadah (sangat banyak sekali orang yang membanggakan ibadahnya kepada orang lain padahal ibadahnya cuman sedikit)
Keturunan (sangatlah banyak orang yang menyombongkan diri akibat dari keturunan)
Keindahan atau kecantikan/kegantengan
Harta (sangatlah banyak orang yaang tergila-gila dengan harta sampai-sampai ia lupa menyedekahkan kepada orang lain)
Kekuatan/kekuasaan (sangatlah banyak orang yang kita jumpai di sekitar kita akibat kekuasaan yang ia miliki sampai-sampai ia berani sombong karena semata itu semata itu hanya sebentar karena akan datang ajal yang akan menjemput nya)
Pengikut (karena pengikutnya banyaak, banyak sekali orang yang menyombongkan diri)

Maka mari kita jauhkan sifat sombong meskipun kita memiliki keahlian yang sangat luar biasa.

Berikut ukuran sifat sombong bagi Al-imam Al-Ghazali : "Orang sombong suka berkata "Saya, saya" dan orang sombong merupakan orang yang ingin memimpin sesuatu baik di suatu acara maupun di suatu perkumpulan atau di suatu organisasi dan selalu tidak mau menerima perkataan orang lain (menganggap orang lain lebih rendah darinya) dan selalu tidak mau di nasehati. Dan ciri-ciri orang yang mulia yaitu meninggal dunia dalam keadaan khusnul khotimah (aamiin) dan jangan sampai kita selalu membanggakan diri sendiri karena didalam diri kita tidak ada yang bisa kita Banggakan ."

Berikut Cara Agar kita terhindar dari sifat sombong :

Memandang orang lain yang lebih mulia Dari pada kita
Tuduhlah dirimu Bahwa engkau sering melakukan Kejelekan karena itu merupakan salah satu dari cara untung menghilangkan sifat sombong
Pandanglah orang lain dengan sifat-sifat baik
Seandainya engkau melihat orang yang maksiat maka cantumkan di hatimu bahwa orang yang melakukan maksiat itu tidak mengetahui maksiat yang dilakukan itu sangatlah berdosa
Bila engkau melihat orang kafir disana pun engkau tidak boleh sombong karena suatu saat mereka akan diberi hidayah dan taufik oleh Allah sehingga dia masuk islam dan meninggal dalam keadaan khusnul khotimah.

Di dalam dunia ini ada 2 ujung, ujung yang pertama adalah ujung yang selalu membanggakan diri (takabbur) dan jarum yang ke 2 yaitu orang yang terlalu merendahkan diri (pesimis) maka untuk menjaga dari ujung-ujung ini adalah dengan kita Tawaddhu sampai tawaddhu tersebut menjadi ringan pada diri kita dan jangan sampai kita bertawaddhu dengan berpura-pura/terpaksa maka kita tidak akan mendapat Fadhilah dari tawaddhu tersebut

Maka dengan ini perlunya kita memiliki sifat tawadhu kepada Allah, dan ikhlas ridho karena Allah dan menganggap bahwa tidak ada ada yang lebih Agung Dan maha besar kecuali Allah swt

“WASSALAM”

(Penceramah: Ust Abdul Qodir Mauladawilah)

(Kitab: Bidayatul hidayah (karangan Al-imam alghazali))

(Penulis: admin MajelisVirtual.com)

Sikap apa yang tergolong sombong?

Ada yang menyangka bahwa sombong itu hanyalah membangga-banggakan diri atau kelompoknya. Mereka mengira bahwa merendahkan orang lain bukan termasuk kesombongan. Terhadap persangkaan keliru seperti itu, dapatlah kita sampaikan sabda Rasulullah s.a.w., “… kesombongan itu adalah menolak kebenaran dan merendahkan orang lain.” (HR. Muslim dari Abdullah bin Mas’ud r.a.)

Berdasarkan hadits tersebut, Al-Hafizh Ibnu Rajab Al-Hambali rahimahullah berkata, “Orang yang sombong adalah orang yang … memandang orang lain rendah, meremehkannya dan menganggap orang lain itu tidak layak mengerjakan suatu urusan …”. (Jami’ul ‘Ulum wal Hikam 2/275)

Kisah Abu Dzar patut kiranya menjadi pelajaran. Suatu ketika, beliau sedang marah kepada seorang laki-laki sampai terucap, “Hai anak wanita hitam.” Rasulullah mendengar hal itu, kemudian bersabda, “Wahai Abu Dzar, tidak ada keutamaan bagi kulit putih atas kulit hitam.” Mendengar hal itu Abu Dzar sangat menyesal hingga meminta orang tadi untuk menginjak pipinya. (HR Imam Ahmad).

Dalam kisah tersebut, Abu Dzar mengungkapkan kenyataan (yaitu bahwa lelaki yang dimarahinya itu anak wanita berkulit hitam). Namun dari kalimatnya itu tersirat peremehan terhadap orang lain.

Memang, mengungkapkan kenyataan tidaklah selalu merupakan kesombongan. Namun, “mengungkap kenyataan” yang disertai dengan memandang rendah orang lain tentulah tergolong sombong. Sebab, Nabi saw. bersabda, “kesombongan itu adalah … merendahkan orang lain.” (HR. Muslim dari Abdullah bin Mas’ud r.a.)”

sabda Nabi saw., “Tidak masuk surga siapa pun yang di dalam hatinya ada sebiji atom dari sifat sombong.” (HR Muslim dari Ibnu Mas’ud r.a.)

Dari al-Aghar dari Abu Hurarirah dan Abu Sa’id, Rasulullah Saw bersabda: “Allah Swt berfirman; Kemuliaan adalah pakaian-Ku, sedangkan sombong adalah selendang-Ku. Barang siapa yang melepaskan keduanya dari-Ku, maka Aku akan menyiksanya”. [HR Muslim]

(Dikatakan kepada mereka): “Masuklah kalian ke pintu-pintu neraka Jahannam, dan kalian kekal di dalamnya. Maka itulah seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang sombong.” [QS al-Mu’min: 76]

Nah! Seandainya kesombongan itu merupakan perkara kecil yang tak perlu dipersoalkan, mana mungkin Allah SWT justru mempersoalkannya, bahkan dengan ancaman siksa dahsyat di neraka selama-lamanya?

Kiat Imam Ghazali agar Tidak Sombong

Imam Ghozali mengajari cara mawas diri agar tidak terjebak dalam sikap merasa lebih baik. Ketika kita melihat seseorang yang belum dewasa, kita bisa berkata dalam hati: “Anak ini belum pernah berbuat maksiat, sedangkan aku tak terbilang dosa yang telah kulakukan, maka jelas anak ini lebih baik dariku.” Ketika kita melihat orang tua, “Orang ini telah beramal banyak sebelum aku berbuat apa-apa, maka sudah semestinya ia lebih baik dariku.”

Ketika kita melihat seorang ‘alim, kita bisa berkata dalam hati: “Orang ini telah dianugerahi ilmu yang tiada kumiliki, ia juga berjasa telah mengajarkan ilmunya. Mengapa aku masih juga memandang ia bodoh, bukankah seharusnya aku bertanya atas yang perlu kuketahui?” Ketika kita melihat orang bodoh, “Orang ini berbuat dosa karena kebodohannya, sedangkan aku. Aku melakukannya dengan kesadaran bahwa hal itu maksiat. Betapa besar tanggung jawabku kelak.” (Diadaptasi dari Ihya’, bab takabbur).

Nah! Terhadap orang yang benar-benar bodoh saja kita mesti bersikap rendah-hati, bukankah kita pun harus tawaduk terhadap orang yang hanya kita sangka bodoh?

Wallaahu a’lam.

Uushiikum wa nafsii awwalan bittaqwallah...

Membuat Daftar Isi dengan Titik-Titik di Microsoft Word

2011-04-06T15:41:00.003+07:00

Kalau sering membaca buku, pasti pernah (atau sering, kan) melihat daftar isi buku. Di daftar isi tersebut pasti ada judul bab/halaman yang dihubungkan ke nomor halaman dengan titik-titik. Bagaimaa cara membuatnya?
Kalau kita memberi titik-titik tersebut secara manual, pasti hasilnya tidak akan rapi. Tangan pun pegal karena harus terus menekan tombol titik (bahasa jawanya, manjer).

Nah, ada cara lain yang lebih efisien. Yaitu menggunakan pengaturan tabulasi dokumen. Berikut langkahnya (Office 2007 / 2010) :

1. Gunakan Bullets and Numbering untuk daftar isi Anda. Masukkan judul bab/halaman dan nomor halaman (tanpa spasi) satu baris saja (kalau langsung banyak, Anda harus mengaplikasikan Setting Tab tersebut ke semua baris tersebut, melelahkan).
2. Klik tanpa panah kecil di pojok kanan tulisan Paragraph

3. Klik button Tabs di pojok kiri bawah jendela Paragraph.

4. Berikan informasi Tab stop (penghentian tab), misalnya jika margin kanan dokumen Anda adalah 16 cm, gunakan tab stop 15,5 cm. Kemudian pada Alignment pilih Right, Pada Leader pilih pola titik-titik (radio button no. 2), Kemudian klik Set. Selesai, klik OK

5. Sekarang, diantara judul bab dan nomor halaman, taruh kursor di tempat tersebut dan tekan tombol TAB. Untuk bab dan nomor halaman lain, tinggal tekan ENTER setelah nomor halaman.

Semoga bermanfaat...

Kebalkan Flash Disk dari Virus RECYCLER

2011-03-28T11:59:00.003+07:00

Akhir-akhir ini saya banyak menemui virus varian RECYCLER (termasuk Win32/Ramnit saingannya Win32/Sality yang sama-sama bandelnya) di "mayoritas" flash disk yang ditancapkan ke komputer saya.
Nah, ini ada cara yang sepertinya lumayan ampuh untuk menghalau virus tersebut agar tidak masuk ke flash disk milik kita (dari komputer lain yang kena virus sama). Cara ini saya dapatkan beberapa bulan lalu di internet (saya lupa situsnya). Cara ini terbukti manjur buat flash disk saya. Berikut uraiannya.

1. Buat folder "Autorun.inf" beserta anaknya (con, aux, nul)
a. Buka Flash disk Anda (uang belum kena virus), kemudian buat folder baru bernama "Autorun.inf" (tanpa tanda kutip)

b. Buka Command Prompt, kemudian ketikkan (misalnya drive Flash disk Anda adalah F:) :

md \\.\F:\autorun.inf\con\aux\nul. nama_dan_alamat_rumah_Anda

Periksa dengan membuka Windows Explorer (F:\autorun.inf\con\aux\nul. )

Penjelasan :
Dalam Windows, apabila ada folder dengan nama tersebut, maka file dengan nama yang sama tidak akan bisa masuk. Namun, ternyata muncul varian virus yang dapat menghapus folder autorun.inf. Maka, fungsi folder aneh semacam "con", "aux" dan "nul" adalah untuk pencegahan dari penghapusan folder tersebut oleh virus.
Folder spesial seperti "con", "aux" dan "nul" tidak bisa dibuat dengan cara biasa, juga tidak bisa dihapus dengan cara biasa. Untuk menghapusnya dapat digunakan perintah rmdir menggantikan md .
Untuk maksud nama dan alamat rumah setelah nul. adalah untuk alat identifikasi siapa pemilik Flash Disk tersebut. Lumayan, kan buat pelacakan.

2. Buat file "RECYCLER"
a. Buatlah file dengan cara klik kanan Drive Flash Disk Anda --> New --> Text Document
b. Rename "New Text Document.txt" dengan "RECYCLER" (tanpa tanda kutip). Hilangkan ekstensi berkas.
c. Buka Command Prompt. Ketikkan "attrib +h +r +s F:\RECYCLER" (jika file RECYCLER ada di drive Flash Disk F, tanpa tanda kutip)
d. Selesai. Periksa apakah atributnya berubah menjadi System File

Penjelasan :
Ini juga merupakan kebalikan dari prinsip folder autorun.inf di atas. Jika ada file dengan nama tersebut, maka folder dengan nama yang sama tidak akan bisa terbentuk. Banyak virus dari varian RECYCLER menggunakan folder ini untuk menyimpan file induk virus, yang kemudian diload melalui file autorun.inf. Cara ini berguna untuk pencegahan.
Pengubahan atribut dengan perintah attrib di atas dimaksudkan agar virus tidak bisa menghapus file yang telah kita buat, karena telah terproteksi oleh sistem karena atribut "read only" (dari +r) dan "system file" (dari +s), sehingga tidak dapat dihapus secara sembarangan. Untuk atribut "hidden" (dari +h) maksudnya agar tidak "elek-elek'i" pemandangan file dalam flash disk.

Silakan segera dipraktekkan. Tips ini terbukti ampuh buat flash disk saya. Semoga ampuh juga buat Anda. Selamat mencoba!

Mensyukuri Nikmat Pemberian Allah

2011-03-25T09:49:00.001+07:00

Terkadang, sebagai manusia, kita terlena dengan kesibukan kita. Terlena dengan urusan duniawi. Padahal, dalam keterlenaan kita, sesungguhnya banyak sekali nikmat Allah yang telah diberikan oleh-Nya pada kita.

Mari, sejenak, kita renungkan barang semenit dua menit, tentang apa yang diberikan Allah pada kita.

Diceritakan bahwa pada suatu malam seorang ulama bernama al-Fudhail bin 'Iyadh membaca Al-Qur'an surat Al-Balad ayat 8 sampai 9 ini, lalu ia menangis. Maka orang-orang yang melihatnya menanyakan apa yang membuatnya menangis? Ia menjelaskan, "Tidakkah engkau memasuki malam harimu dalam keadaan bersyukur kepada Allah swt yang telah memberikan dua mata kepadamu dan dengan dua mata ini engkau dapat melihat? Tidakkah engkau memasuki malam harimu dalam keadaan bersyukur kepada Allah swt yang telah menjadikan untukmu satu lidah yang dengannya engkau dapat berbicara?" Fudhail terus menerus menyebutkan organ-organ seperti ini dengan mengajukan pertanyaan retoris yang sama.

Renungkan Sejenak

Mari renungkan, dari hal terkecil saja.Tangan ini, bisa berfungsi dengan baik. Siapa yang menyusun tulang-tulangnya? Siapa yang menyusun kulit serta dagingnya? Siapa yang menyusun susunan pembuluh darah sedemikian rupa hingga dapat berfungsi dengan sangat baik? Siapa yang menyusun susunan syaraf, sehingga dapatlah tangan bergerak? Siapa yang mengatur molekul apa saja yang boleh menyusun tulang, daging, kulit, pembuluh darah, syaraf, sehingga berfungsi sangat efisien dan fleksibel?
Sekarang coba Anda bayangkan, kalau tangan Anda tidak bisa digerakkan, lantaran susunan yang salah, apa jadinya?

Itu baru secuil dari nikmat Allah untuk kita. Belum lagi organ tubuh, otak, penglihatan, pendengaran, hati, udara, air, bumi, matahari, rezeki, dan segala hal diluar hitungan kita, dapatkah kita menghitung semuanya?
Tidak, tidak akan sanggup kita menghitung, merinci, bahkan walaupun sebesar atom. Dan, ketika Anda membaca tulisan ini, detik demi detik kita selalu ada dalam nikmat Allah. Nafas Anda adalah kemurahan dari Allah SWT.

Mari, kita renungkan ayat berikut.

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَاَ زِيْدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ اِنَّ عَذَابِيْ لَشَدِيْدٌ

Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih." (Q.S. Ibrahim : 7)

Allah tak pernah perhitungan dengan nikmat-Nya. Kita, sebagai hamba-Nya, hanya diwajibkan bersyukur atas pemberiannya. Itupun masih dengan jaminan, bahwa nikmat dari-Nya pasti akan ditambah.
Bersyukur sangat banyak caranya, Mulai yang paling sederhana, mengucapkan "Alhamdulillah", mentaati perintah serta menjauhi larangan Allah (itu pun demi kemaslahatan kita), bersedekah, kasih dan sayang pada makhluk-Nya, taat serta rajin beribadah, dan masih banyak lagi cara yang belum tersebutkan di atas.

Syukur adalah tanda terima kasih atas nikmat yang diberikan Allah pada kita. Coba, misalnya, Anda diberi hadiah oleh seseorang, kalau kita mengucapkan "terima kasih" saja, pasti orang tersebut akan sangat senang mendengarnya. Sebaliknya, bila kita diberi, namun tidak mengucap apa-apa, atau bahkan berkata,"Kok cuma segini?" Pasti, orang tersebut akan sakit hati dan kapok memberi kita hadiah.
Begitu juga Allah SWT. Apabila kita bersyukur, Allah pasti akan menambah nikmat yang telah diberikan kepada kita. Namun apabila kita tidak bersyukur, maka bersiaplah dengan Adzab Allah yang sangat pedih dan siap menanti kita.

Allah Maha Adil
Bicara masalah kurang, pasti terkadang terbersit di benak kita,"Mengapa aku cuma segini? Padahal sebelah lebih banyak." Atau,"Aku diberi nikmat ini banyak, jangan-jangan nanti nikmatku dicabut. Jangan-jangan dia nanti lebih banyak (nikmatnya) dari aku."

Allah itu Maha Adil. Allah tahu sekali apa yang dapat dipikul oleh hamba-Nya. Seandainya kita diberi nikmat banyak dari Allah, ditakutkan nanti kita jadi sombong. Atau bila kita diberi banyak nikmat atau sedikit, bisa jadi kita diuji apakah kita bersyukur dan sabar dengan nikmat tersebut atau tidak. Bisa jadi, nikmat juga merupakan ujian, untuk menguji apakah seorang hamba itu bersyukur atau tidak.
Yang pasti, tiap hal itu selalu ada hikmah yang dapat dipetik. Marilah kita kembali ke ayat diatas. jangan khawatir, Allah menjamin hamba-Nya yang bersyukur akan ditambah nikmatnya. Semoga kita semua termasuk hamba yang bersyukur kepada Allah SWT.
Uushiikum wa nafsii awwalan bitaqwallah...

Wallahu ta'ala a'lam bishshawab

Menyikapi zaman "Pergaulan Bebas"

2011-03-24T10:55:00.000+07:00

Miris mendengar hal ini, namun ya beginilah keadaannya. Pergaulan bebas sudah membudaya, khususnya di Indonesia

Fakta Kenakalan Pada Remaja

"Dari data yang kita himpun dari 100 remaja, dimana 51 remaja perempuannya sudah tidak lagi perawan," jelas Sugiri kepada sejumlah media dalam Grand Final Kontes Rap dalam memperingati Hari AIDS sedunia di lapangan parkir IRTI monas, Minggu (28/11/2010)

Sugiri juga mencetuskan bahwa selain di kawasan Jabodetabek , hal serupa juga melanda beberapa wilayah lain di Indonesia. Dirincikannya, di Surabaya yang mencapai 54 persen, 52 persen di Medan serta Bandung yang mencapai 47 persen. Data ini dikumpulkan selama kurun waktu 2010 saja.

Lebih dahsyat lagi terjadi di Yogyakarta. Pihaknya menemukan dari hasil peneletian di Yogya kurun waktu 2010 setidaknya tercatat sebanyak 37 persen dari 1.160 mahasiswi di kota Gudeg tersebut menerima gelar MBA (marrige by accident) alias menikah akibat hamil maupun kehamilan di luar nikah.

Seks pra nikah ini masih diakui sebagai pemicu semakin banyaknya kasus HIV/AIDS. Data dari Kemenkes pada pertengahan 2010, bahwa jumlah kasus HIV/AIDS di Indonesia mencapai 21.770 kasus AIDS positif dan 47.157 kasus HIV positif dengan prosentase pengidap usia 20-29 tahun (48,1 persen) dan usia 30-39 tahun (30,9 persen). Kasus penularan HIV/AIDS terbanyak heteroseksual (49,3 persen) dan IDU atau jarum suntik (40.4 persen).

Sedangkan, jumlah pengguna narkoba di Indonesia saat ini mencapai 3,2 juta jiwa, 75 persen diantaranya atau 2,5 juta jiwa adalah remaja. (tribunnews)

Laila Sukmadewi, Direktur Eksekutif AF, juga mengatakan hubungan seks di luar nikah itu umumnya dilakukan responden karena suka sama suka. Hanya sekitar 9 persen dengan alasan ekonomi. ”Jadi, bukan alasan ekonomi. Fiuhh..Yang lebih memprihatinkan, sebanyak 90 persen dari mereka paham nilai-nilai agama, dan mereka tahu itu dosa,” ujar Laila. sebagian besar mereka menggunakan alat kontrasepsi yang dijual bebas.

Penelitian di Jakarta tahun 1984 menunjukkan 57,3 persen remaja putri yang hamil pranikah mengaku taat beribadah. Penelitian di Bali tahun 1989 menyebutkan, 50 persen wanita yang datang di suatu klinik buat mendapatkan induksi haid berusia 15-20 tahun. Menurut Prof. Wimpie, induksi haid itu nama lain untuk aborsi. Kejadian aborsi di Indonesia cukup tinggi yaitu 2,3 juta per tahun. “ Dan 20 persen di antaranya remaja,” kata Guru Besar FK Universitas Udayana, Bali ini.

Penelitian di Bandung tahun 1991 juga nunjukin kalau pelajar SMP, 10,53 persen pernah ciuman bibir, 5,6 persen melakukan ciuman dalam, dan 3,86 persen pernah berhubungan seksual.

Hasil survei Perkumpulan Keluarga Berencana Indonesia (PKBI). Survei itu dilakukan tahun 2003 di lima kota, di antaranya Bandung, Jakarta, dan Yogyakarta. Hasil survei PKBI, yang juga dikutip Media Indonesia, dan disana dinyatakan kalau 85 persen remaja berusia 13-15 tahun mengaku telah berhubungan seks dengan pacar mereka. Penelitian pada 2005 itu dilakukan ke 2.488 responden di Tasikmalaya, Cirebon, Singkawang, Palembang, dan Kupang.

Parahnya lagi, menurut Direktur Eksekutif PKBI, Inne Silviane, hubungan seks itu dilakukan di rumah sendiri. Sebanyak 50 persen dari remaja itu mengaku menonton pornografi, contohnya VCD. Dari penelitian itu didapat, kalau 52 persen yang paham bagaimana kehamilan bisa terjadi.

Dari Fakta Seks Bebas Pada Remaja diatas menujunkkan akan hancurnya masa muda sekarang ini, masa yang mana seharusnya membenahi diri, karena beliaulah yang akan menjadi generasi penerus bangsa. yang akan menjadi penentu jalannya bangsa ini nantinya. Bisa jadi fakta di atas hanya merupakan gunung es, yang terlihat tinggi dan besar diatas, namun dibawahnya jauh lebih besar.

Menyikapi Pergaulan Bebas dalam koridor Agama

Allah telah berfirman :
"Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya" (Al-Mu'minuun : 5)

Sungguh Allah telah memerintahkan kaum lelaki dan wanita untuk menahan pandangan dan kemaluaan dari sesuatu yang haram. Apakah yang haram itu?

Dalam kitab Sullamut Taufiq disebutkan maksiat kelamin yang dilaknat Allah adalah:

Zina
Liwath (Homoseks atau menyetubuhi lewat dubur)
Menjima’(menyetubuhi) binatang walaupun miliknya
Mengeluarkan air mani dengan selain tangan istri (khusus pria) termasuk onani (red)
Menjima’ Istri yang sedang haid, nifas atau setelah tetesan darahnya berhenti tetapi belum mandi wajib.
Membuka aurat di depan orang yang haram melihatnya
Menghadap ke arah kiblat atau membelakangi ketika membuang hajat
Membuang hajat di atas kuburan atau duduk diatasnya

Dalam alqur’an dikuatkan pula

" Dan orang-orang yang tidak menyembah Tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar, dan tidak berzina, barang siapa yang melakukan yang demikian itu, niscaya dia mendapat (pembalasan) dosa(nya),"

Selain itu sahabat-sahabat nabi meriwayatkan:
“ Takutilah perbuatan zina, sebab disana ada 6 hal : 3 didunia dan 3-nya diakrerat.
Tiga balasan didunia ialah :
(1) kurang rezeki
(2) putusnya ajal, dan
(3) muram wajahnya.

Tiga hal diakherat ialah :
1.murka Allah,
2.siksaan dahsyat pedihnya,
3.dan masuk neraka.”

Ya Allah...! berhati-hatilah wahai sahabat terhadap syaethan! , karena tipu muslihat setan sangatlah hebat. Sejarah telah mencatat dengan jelas. Nabi Adam as. Dikeluarkan oleh Allah dari surga karena bujukan seorang wanita yang dipengaruhi oleh Iblis. Lantas bagaimana dengan kita manusia biasa. Manusia berkedudukan nabipun tidak lepas dari akal busuk syaithan, apalagi kita manusia berlumur dosa. Maka dari itu berhati-hatilah wahai sahabat terhadap bujuk rayuan iblis dan wanita yang tidak sholehah.

500 Tahun Balasan

Dikisahkan dalam kitab Mukasyafatul Qulub:

Seorang sahabat Abdullah bin umar duduk-duduk dipintu rumahnya. Ia meliahat pemuda tampan, abdullah lari masuk rumah dan menguncinya. Beberapa saat kemudian bertanya : ”Fitnah itu sudah pergi atau belum!” Mereka menjawab : ”Sudah pergi.” maka abdullah keluar dari rumah.

Ada yang bertanya, ”Wahai Abdullah, apa yang dilakukan anak itu terhadap kamu!Apa ada sesuatu yang kau dengar dari Rosulullah mengenai dia!”
Abdullah menjawab,”memandang mereka itu haram, berbicara atau berkumpul juga haram!”
Al Qadli Al Imam rh. Berkata : “Aku pernah mendengar seorang masyayikh berkata : Setiap wanita ada satu syetan, dan syetan setiap anak remaja terdapat 18 syetan.”. Ada riwayat:“Barang siapa yang mencium anak remaja dengan syahwat, Allah ta’ala akan menyiksa dineraka 500 tahun. Dan barang siapa yang mencium wanita dengan syhwat, seolah-olah ia berzina dengan 70 perawan. Dan barang siapa yang berzina perawan maka ia ibaratnya berzina dengan 70.000 janda.”

Dan nanti alam barzah keadaan manusia keluar dari kubur tanpa pakaian, tidak berkasut dan sebagainya. Mereka bertelanjang bulat tanpa seurat benang pun dibadan. Dalam masa bangkit itu, manusia dalam keadaan bermacam-macam rupa.

Lantas Balasan orang Pezina?
Yang berjalan dengan kepala di bawah dan kaki di atas langit.Darah dan nanah senantiasa mengalir dari kemaluan mereka.Mereka itu suka berbuat zina semasa hidup.

Sekarang saatnya lihat disekeliling kita, anak muda-mudi berpacaran, ada yang ditempat sepi atau bahkan pacaran secara terang-terang. Pacaran sudah jelas hukumnya, HARAM. Karena pacaran itu mendekati pezinahan. Pantaskah itu dilakukan seorang mukmin sejati? Bahkan bisa dikatakan dewasakah dalam memahami zina, dengan alasan ta’aruf atau mengenal calon istri. Benar atau tidak niatnya, yang jelas Islam mengharamkan.

Kisah dari Rosulullah SAW

Suatu waktu Nabi Muhammad saw duduk bersama para sahabat, muncul seorang pemuda berjumpa Nabi lalu berkata "Izinkanlah saya untuk berzina." Mendengar perkataan yang biadab itu, sahabat-sahabat merasa marah.

Namun Nabi Muhammad bersikap tenang. Baginda menyuruh pemuda itu hampir kepadanya lalu bertanya "Maukah engkau berzina dengan ibumu?" Pemuda itu menjawab "Tidak!". Lantas Nabi bersabda "Kalau begitu, orang-orang lain juga tidak suka berbuat jahat kepada ibu-ibu mereka." Nabi kemudian mengajukan pertanyaan kedua "Sukakah kamu berbuat jahat dengan saudara perempuanmu sendiri? atau sukakah kamu sekiranya isteri kamu dinodai orang?" Semua pertanyaan itu dijawab oleh pemuda itu dengan "Tidak!".

Rasulullah saw kemudian meletakkan tangannya yang mulia ke atas pemuda itu sambil berdoa "Ya Allah, sucikanlah hati pemuda ini. Ampunkanlah dosanya dan peliharakanlah dia dari melakukan zina." Sejak peristiwa itu, tiadalah perkara yang paling dibenci oleh pemuda itu selain zina.

Disinilah pentingnya nilai-nilai agama dalam kehidupan serta pengamalannya. Apabila tidak diamalkan, percuma saja nilai-nilai agama yang didapatkan, karena tidak berefek terhadap orang tersebut. Seperti halnya pada fakta diatas, melakukan hal tersebut, padahal dia telah mengetahui hukuman serta konsekuensi dari perbuatannya. Oleh karena itu saya mengajak para pembaca, terlebih pada diri sendiri, untuk selalu berhati-hati serta berpegang teguh pada nilai dan pengamalan agama.
Uushiikum wa nafsii awwalan bitaqwallah

Allahu ’alam bishshawab...

Sumber berita :
http://www.cintapendidikan.co.cc/2010/07/inilah-fakta-seks-bebas-pada-remaja.html
http://www.cintapendidikan.co.cc/2010/11/kenakalan-remaja-50-persen-remaja.html
http://nuryahman.blogspot.com/2007/05/dewasalah-dalam-menyikapi-berzina.html
http://www.voa-islam.com

Criticism of...

2011-03-11T15:05:00.000+07:00

Mengapa saya angkat judul di atas? Saya telah berselancar di Wikipedia. Saya suka melihat-lihat artikel di sana. Kebetulan, saya sampai di artikel berjudul "Muhammad". Saya baca, sampai di bagian bawah ada artikel "Criticism of Muhammad".
Penasaran, saya klik dan saya baca. Saya duga itu adalah tulisan orang pembenci Islam. ternyata Tidak! Saya pergi ke bawah lagi, ternyata ada artikel buanyaak sekali, contoh "Criticism of Islam", "Criticism of Christianity", "Criticism of Judaism", "Criticism of Hinduism", "Criticism of Buddhism", dan masih banyak lagi.
Sampai sini saya heran, kok semua agama dikritik? Bukannya sangat aneh sekali. Saya kembali menduga pasti ini adalah hal-hal yang dipakai para atheis. Saya buka "Atheism". Walah dalah...! Di bagian bawah ada artikel "Criticism of Atheism". Apa pendapat Anda???

Jika seseorang ingin menemukan kebenaran, jangan cuma mengkritik sistem. Mari dengan hati yang jernih, kita perbandingkan antara mereka. Jangan cuma pintar mencari kelemahan saja.
Kritik memang penting, namun jangan terlalu berlebihan. Jika tidak, yang muncul malahan seperti kebencian.

Allahummahdinash shirathal mustaqiim, shirthalladziina an'amta 'alaihim ghairil maghdlubi 'alaihim waladh dhaallin....

Menyeimbangkan antara Akal dan Hati

2011-02-17T11:46:00.001+07:00

Dalam Manaqibnya diceritakan saat al-Syeik ‘Abd al-Qadir al-Jailani tenggelam dalam mujahadahnya kepada Tuhan, tiba-tiba muncul sinar cemerlang yang memenuhi cakrawala penglihatan. Sinar tersebut berkata: “Wahai Abd al-Qadir, Aku adalah Tuhanmu, setelah beribadah selama puluhan tahun, maka amalmu sangat banyak sehingga memehuni antara Timur dan Barat, menyesakkan antara bumi dan langit, dan memberatkan timbangan mizan di akhirat. Oleh karenanya, mulai sekarang ini, Aku cukupkan ibadah kepadamu. Kamu tidak perlu beribadah lagi kepadaku, karena telah cukup amalmu”. Mendengar perintah sinar yang mengaku Tuhan seperti itu, Abd al-Qadir berfikir sejenak, benarkah ini wahyu Tuhan khusus kepadaku, benarkah Tuhan memberiku keistimewaan untuk tidak menjalankan perintahNya? Abd al-Qadir sempat ragu, antara meyakini suara Agung nan cemerlang tersebut atau menolaknya. Hatinya yang sedang dilingkupi keterharuan, kegembiraan karena “bertemu” Tuhan merasa menerima suara tersebut. Akan tetapi akal rasionya tidak menerimanya, mana mungkin Tuhan mencabut perintahNya untuk beribadah, mana mungkin ia mendapatkan keistimewaan sudah cukup dalam beribadah, sementara Muhammad Sang Nabi sendiri masih tetap diperintahkan beribadah hingga akhir hayat? Dalam kebimbangan tersebut, Abd al-Qadir memutuskan untuk memilih akalnya, ia segera ambil terompahnya dan dilemparkan pada sinar agung yang bergulung tersebut; “Pergi, engkau adalah syetan bukan Tuhan, Tuhan tidak mungkin membatalkan firmannya”. Seketika itu juga, sinar putih keperakan tersebut hilang, diiringi dengan suara yang menggema; “ Wahai Abd al-Qadir, engkau selamat dari godaannku, ketauhilah, sudah ribuan salik yang berhasil aku sesatkan dengan cara seperti ini. Engkau selamat karena menggunakan akalmu, sedangkan para salik yang keblinger tersebut karena mereka mengabaikan akalnya”.

Cerita tersebut memberikan pelajaran berharga bahwa akal memainkan peran yang sangat signifikan dalam memutuskan sesuatu. Akal mampu menunjukan kebenaran, dan mencerahkan hati di saat hati diliputi oleh kebimbangan dan keraguan. Bukankah dalam teologi Mu’tazilah tentang konsep tahsin dan taqbih akal memiliki kemampuan dasyat sehingga dapat menentukan baik dan buruknya sesuatu? Dalam cerita Abdul Qadir tersebut, akal berfungsi sebagai hidayah Tuhan yang menyelamatkan Abdul Qadir dari tipu daya syetan. Sedemikian pentingnya fungsi akal dalam beragama, sampai Nabi pernah mengatakan dalam sabdanya; al-din aql, la dina liman la aqla lah (Agama adalah manifestasi akal, maka tidak dianggap beragama bagi orang yang tidak berakal).

Namun demikian, meskipun akal mampu menyelamatkan manusia dari kejahatan syetan, mampu “mewakili” Tuhan sebagai petunjuk bagi manusia dalam memilah antara kebaikan dan keburukan, ia tidak lantas sempurna tanpa kekurangan, sebab jika sempurna tanpa cacat, maka cukuplah Tuhan menurunkan akal sebagai pengganti Nabi dan syariat, sehingga yang ada adalah “agama aqliyyah” dan “Nabi Aqil”. Ada sesuatu yang meta-rasional yang terkadang akal tidak mampu menjangkaunya. Terlebih dari itu, seseorang yang berfikir rasionalis murni terkadang terjebak dengan subyektivisme dan apriori. Dalam kontek inilah, maka menjadi benar kritik Imanuel Kant terhadap otentisitas akal murni (pure reason) dalam kemampuannya menentukan suatu etika (baik dan buruk). Menurut Kant, akal murni (pure reason) terlalu subyektif untuk menentukan baik buruk suatu perbuatan (etika), sehingga kepentingan menjadi ikut tercampur di sana. Terlebih lagi, ada suatu hokum dunia “Noumenal” yang tidak mampu ditembus oleh akal murni. Selanjutnya Kant mengusulkan bukan menggunakan akal murni (pure reasion) tetapi menggunakan akal transcendental, yang dalam bahasa santrinya adalah “akal ilahiyah” atau “rasio ladunni” atau “burhani-irfani”.

Berkaitan dengan hidayah Tuhan dalam memilih dan memilah putusan, maka Ibn Katrir membagi hidayah menjadi lima, yaitu pertama, hidayah naluri, yaitu petunjuka tuhan yang diberikan pada manusia dan binatang, seperti rasa lapar, sakit kalo dipukul, haus dan sebagainya. Hidayah ini menempati hidayah paling bawah. Kedua, hidayah hawassi, yaitu petunjuka Tuhan melalui pancaindera, seperti kemampuan melihat, mendengar, membau, dan mengecap. Indera ini diberikan kepada hewan dan manusia. Dengan hidayah hawassi ini manusia mampu melahirkan ilmu-ilmu empirik. Ketiga, hidayah akal, yaitu petunjuk tuhan yang diberikan kepada manusia melalui perantara akal. Akal hanya dberikan kepada manusia, tidak kepada hewan. Dalam istilah filsafat, maka ilmu-ilmu yang dilahirkan adalah bersifat rasional dan dalam istilah epetimologi Islam disebut dengan burhani. Keempat, hidayah ilham, yaitu petunjuka Tuhan yang diberikan kepada manusia dengan melalui perantara ilham atau kebeningan hati, yang dalam istilah epistemology filsafat Islam dengan irfani. Kelima, hidayah taufiq, yaitu petunjuka Tuhan paling besar untuk menggerakan hati hambaNya untuk memeluk Islam. Hidayah yang kelima ini merupakan petunjuk Tuhan terbesar, yang langsung masuk dalam relung hati seseorang guna mengucapkan kalimah syahadah.

Berdasarkan beberapa macam petunjuk Tuhan tersebut, maka disamping pentingnya akal dalam menemukan suatu kebenaran, juga diperlukan ilham yang didapatkan melalui kebeningan hati. Artinya, ketajaman akal harus diimbangi dengan kecerdasan hati dalam menentukan sesuatu. Keduanya harus terus berdialog, tanpa putus, dan selalu dalam hidup ini. Hal ini karena jika salah satunya berhenti berdialog atau tidak berfungsi, maka yang terjadi adalah ketersesatan hati, dan keblingeran akal. Dalam epistemology Islam yang digagas oleh al-Jabiri, maka semangat burhani yang rasional harus dikawinkan dengan semangat irfani yang suci. Jika keduanya, yaitu akal dan hati dapat digabungkan, maka akan lahirlah Sang Syuhrawardi dan Ibn Arabi kontemporer dalam dunia ini, yaitu seseorang yang berfikir rasional, menjadi filosof, namun juga seorang sufi, yang menciptakan kebeningan hati, seseorang yang pikirannya seluas cakrawala, dan hatinya sejembar samudra, fikirannya mampu mengembara sampai bintang tsurayya, dan hatinya tertancap di bumi menggenggam mutiara.

Wallahu a’lam bisshawab

http://pesantren.uii.ac.id/content/view/73/64/

Teks Tarkhim Subuh

2011-02-04T14:42:00.000+07:00

Bangun menjelang subuh, biasanya selalu berkumandang bacaan tarkhim. Banyak (?) dari kita yang belum tahu apa saja bacaan apa saja yang biasanya dikumandang oleh para "kaset" tersebut (jarang ada orang yang langsung membaca tarkhim, tanpa kaset). Berikut teksnya :

(klik gambar untuk memperbesar. Untuk menyimpan, klik kanan lalu pilih Save Image as...)

Bacaan Tarkhim 1 (Ya Arhamar Rahimin)

Bacaan Tarkhim 2 (As-Sholatu was Salamu 'Alaik)

Kisah Menarik, Perbedaan Alim dan Abid tanpa ilmu

2011-01-27T10:40:00.000+07:00

Satu kisah menarik yang ingin saya bagikan bersama para pembaca sekalian. Kisah ini saya nukilkan dari apa yang disampaikan oleh Syaikhuna al-Allamah al-Hafidz Muhammad bin Ibrahim bin Abdul Ba’ith al-Kittani al-Syafie hafizahullah ketika beliau menyampaikan ceramah di Dewan Besar Yayasan Khairiah, Kupang Baling Kedah. Kebetulan pada waktu itu, saya disuruh oleh Syaikhuna Muhammad Ibrahim hafizahullah untuk menterjemahkan ucapan beliau di dalam Bahasa Melayu agar mudah difahami oleh para pendengar.
Syaikhuna memilih untuk membicarakan tentang kelebihan ilmu dan amal bagi penuntut ilmu. Maka beliau menceritakan sebuah cerita yang menarik perhatian semua pendengar pada petang tersebut.

Pada suatu masa dahulu, terdapat seorang raja yang sangat bijak. Raja tersebut ingin mengajarkan kepada rakyat jelata suatu perkara yang sangat penting. Mungkin pada waktu itu masyarakat tidak dapat membedakan mana golongan alim dan mana golongan abid (yang hanya beribadah tanpa ilmu) .
Maka raja memanggil seorang alim dan seorang abid yang tanpa ilmu untuk membuktikan bahwa antara kedua golongan ini pasti terdapat perbedaan yang jelas.

Raja menyuruh kedua orang ini masuk ke dalam ruangan yang berbeda. Setiap ruangan diletakkan perkara yang sama yaitu diletakkan sebilah pisau, sebotol arak dan seorang wanita. Sang Raja mengarahkan kepada kedua orang tersebut untuk melaksanakan salah satu dari tiga perkara yaitu meminum arak, berzina dengan wanita tersebut atau mengambil pisau yang disediakan lalu membunuh wanita tersebut untuk menghindarkan dari melakukan dosa zina.

Ketika masuknya si alim dan si abid ke dalam ruangan masing-masing sudah tersedia di dalamnya ketiga perkara tersebut. Maka keduanya berhadapan dengan ketiga perkara yang diarahkan oleh Sang Raja untuk melaksanakan salah satu darinya, masing-masing punya pemikiran dan cara penyelesaian yang berbeda.
Bagaimana Sang Alim dan Sang Abid ini menyelesaikannya? Saya akan ceritakan satu persatu secara berurutan. Kita lihat dahulu apa yang dipikirkan oleh Sang Abid dan bagaimana dia menyelesaikan masalah tersebut.

SANG ABID DAN PENYELESAIANNYA
Ketika masuk di dalam ruangan tersebut, Sang abid melihat ketiga perkara tersebut telah berada di hadapannya. Sebilah pisau, sebotol arak dan seorang wanita cantik. Maka terlintas di dalam pikiran sang abid bahwa ketiga-tiga ini adalah dosa . Mengambil pisau dan menggunakan pisau tersebut untuk membunuh wanita cantik tersebut untuk menghindari zina merupakan dosa yang besar. Berzina dengan wanita tersebut juga merupakan dosa yang besar. Perkara yang paling ringan dibanding membunuh dan berzina adalah minum arak. Maka, sang abid yang yakin dengan jalan penyelesaiannya terus mengambil botol arak dan meneguk isinya.

Apa yang terjadi kemudian? Setelah sang abid tersebut selesai minum arak, dia mabuk dan dalam keadaan tersebut, dia menghampiri wanita cantik itu lalu mengajaknya bersetubuh dan akhirnya mereka berzina . Setelah berzina, sang abid sadar akan kesalahan yang dilakukannya . Untuk menghindari terbongkarnya rahasia tersebut, maka dia mengambil pisau dan membunuh wanita tersebut.

Maka , secara tidak langsung, Sang Abid telah melakukan ketiga perkara dosa tersebut secara sekaligus.
(Kisah ini mirip dengan kisah Kyai Barshisha yang biasanya terkenal dikalangan masyarakat pesantren Indonesia)

Bagaimana pula keadaan Sang Alim di bilik yang lain? Bagaimanakah dia menyelesaikannya?
Kita akan melihat pula bagaimanakah cara penyelesaian dan pemikiran Sang Alim tersebut.

SANG ALIM DAN PENYELESAIANNYA
Ketika sang alim tersebut masuk ke dalam ruangan itu, beliau tersentak dengan ketiga perkara tersebut. Sang Raja telah mengarahkan agar melaksanakan salah satu daripada tiga perkara itu.

Sang Alim berfikir, “ Jika aku mengambil pisau dan membunuh wanita itu maka aku telah melakukan dosa membunuh. Membunuh adalah dosa yang besar di sisi Allah ta'ala. Jika aku berzina dengan wanita tersebut juga merupakan dosa yang besar di sisi Allah ta'ala. Jika aku mengambil arak dan meminumnya maka itu juga merupakan dosa yang besar. Jadi bagaimanakah cara yang terbaik untuk aku laksanakan?”

Sang Alim berpikir lagi , “ Jika aku meminum arak, akalku akan hilang dan kemungkinan aku akan melakukan perkara yang aku tidak pikirkan. Maka jalan yang terbaik pada waktu sekarang adalah dengan aku mengambil pandangan di dalam Mazhab al-Imam Abu Hanifah r.a. yang memperbolehkan seorang wanita tersebut mengawinkan dirinya sendiri tanpa hadirnya dan persetujuan walinya”

Maka sang alim pergi kepada wanita tersebut dan mengatakan kepadanya : “ Wahai wanita, sudikah kamu kawin denganku?"

Wanita tersebut bersetuju dengan pernyataan yang diberikan oleh Sang Alim tersebut. Maka sang alim tersebut melafazkan lafaz nikah dan sang wanita setuju dan menerimanya. Maka secara hukum mereka telah berkawin mengikut pendapat di dalam Mazhab al-Imam Abu Hanifah rahimahullah.

Secara tidak langsung, sang alim telah menjauhkan dirinya dari semua dosa tersebut. Beliau tidak membunuh, tidak minum arak dan berzina. Malah beliau mendapatkan perkara yang lebih baik yaitu kawin dengan wanita cantik tersebut.

Selesai perkara tersebut, Sang Raja tersenyum karena akhirnya beliau dapat membuktikan bahwa tetaplah ilmu itu lebih mulia daripada segalanya. Tanpa ilmu seseorang itu akan kebingungan melakukan penilaian yang terbaik.

Mohd Nazrul Abd Nasir,
Penuntut Ilmu Di Masjid al-Azhar al-Syariff & Masjid al-Asyraff,
Wangsa Maju, Selangor Darul Ehsan,
Malaysia

(dengan pengubahan bahasa ke Bahasa Indonesia)

Risalah Qurratul 'Uyuun

2011-01-22T17:05:00.000+07:00

Satu lagi kekayaan khazanah kitab kuning para ulama' salaf. Kitab Qurrotul 'Uyun bi-syarah nazhan Ibnu Yamun merupakan kitab rujukan kaum santri bagi mereka yang akan melangsungkan pernikahan. Pembahasan kitab ini akan membuat para santri menjadi gerr.... , dan yang pasti dijamin anti ngantuk.

Bagi Anda yang ingin mempelajarinya, silakan download/unduh di sini.

Harap diperhatikan bahwa beberapa pasal saja yang dituliskan pada ebook terjemahan ini. Namun, yang jelas akan menjadi referensi Anda dalam membina rumah tangga.

Download : http://www.4shared.com/rar/ENb6pyb0/Risalah_Pernikahan_dari_Kitab_.html?

Tahapan Yakin

2011-01-14T09:37:00.000+07:00

Allah itu sesuai dengan prasangka hamba-Nya. Seorang hamba yang yakin akan pertolongan Allah, maka dengan sangat meyakinkan Allah pasti akan menolongnya. Seorang hamba yang yakin doanya akan dikabulkan, maka Allah akan mengabulkan doa-doa tersebut lebih dari yang kita minta.

Dari sini kita layak merenung, mengapa kita banyak kecewa dan tidak puas dalam hidup? Boleh jadi kita lebih yakin akan kemampuan diri serta pertolongan makhluk, daripada pertolongan Allah. Sungguh manusia itu sangat lemah. Ia sama sekali tidak kuasa mengatur dirinya sendiri, tidak tahu apa akan terjadi esok, serta berjuta kelemahan lainnya. Sungguh naif jika kita terlalu mengandalkan diri yang serba terbatas dengan melupakan Allah Yang Maha Segala-galanya. Maka, keyakinan yang bulat kepada-Nya menjadi jaminan kebahagiaan hidup kita.

Setidaknya ada tiga tahap yang harus kita tempuh usaha meningkatkan kualitas keyakinan. Pertama, 'ilmul yaqin. Yaitu meyakini segala sesuatu berdasarkan ilmu atau pengetahuan. Misal, di Mekah ada Kabah. Kita percaya karena teorinya bicara seperti itu. Di sinilah pentingnya belajar dan mencari ilmu sebanyak-banyaknya.

Kedua, 'ainul yaqin, Yaitu keyakinan yang timbul karena kita telah melihatnya dengan mata kepala sendiri. Orang yang telah menunaikan ibadah haji sangat yakin bahwa Kabah itu memang ada di Mekah karena ia telah melihatnya. Keyakinan karena melihat, akan lebih kuat dibandingkan keyakinan karena ilmu.

Ketiga adalah haqqul yaqin. Orang yang telah haqqul yakin akan memiliki keyakinan yang dalam dan terbukti kebenarannya. Orang yang telah merasakan nikmatnya thawaf, berdoa di Multazam, merasakan ijabahnya doa, keyakinan akan jauh lebih mendalam. Inilah tingkat keyakinan tertinggi yang akan sulit diruntuhkan dan dicabut dari hati orang yang memilikinya. Cara meningkatkan kualitas keyakinan diri, sejatinya harus melalui proses dan tahapan-tahapan, mulai dari 'ilmul yaqin, 'ainul yaqin, hingga haqqul yakin.

Saudaraku, sesungguhnya semua yang ada adalah milik Allah. Sungguh rugi orang-orang yang hatinya bergantung kepada selain Allah. Yakinlah, bahwa Allah adalah Dzat Yang Maha Mengatur segalanya. Sungguh sayang jika kita mengatakan bahwa Allah Mahakaya, namun kita takut tidak mendapatkan rezeki. Kita tahu bahwa Allah Maha Menentukan segala sesuatu, Dia menciptakan manusia berpasang-pasangan, namun kita sering risau tidak mendapatkan pasangan hidup. Bila demikian, kita masih berada dalam tingkat 'ainul yaqin dan belum sampai ke tingkat haqqul yaqin.

Mengapa ada orang yang keluar (murtad) dari Islam? Sebabnya, keyakinan yang dimilikinya baru sebatas 'ilmul yaqin; sebatas tahu bahwa Islam itu baik, namun ia belum merasakan bagaimana indahnya Islam. Saudaraku, keyakinan yang hanya sebatas ilmu belum cukup membuat kita istikamah. Keyakinan kita harus benar-benar meresap ke dalam sanubari.

Cahaya keyakinan yang tersimpan di dalam hati ternyata datang dari khazanah kegaiban Allah Azza wa Jalla. Alam semesta ini terang benderang karena cahaya dari benda-benda langit yang diciptakan-Nya. Sedangkan cahaya yang menerangi hati manusia berasal dari cahaya Ilahi.

Ibnu Atha'illah mengungkapkan, "Cahaya yang tersimpan di dalam hati, datang dari cahaya yang langsung dari khazanah-khazanah kegaiban. Cahaya yang memancar dari panca inderamu berasal dari ciptaan Allah. Dan cahaya yang memancar dari hatimu berasal dari sifat-sifat Allah."

Dengan demikian, keterbukaan hati dalam menerima cahaya inilah yang harus selalu kita jaga. Bagaimana agar hati kita terbuka? Berusahalah untuk meneliti dan mengenali aneka hikmah di balik setiap kejadian. Jangan hanya melihat setiap kejadian dengan mata lahir saja, tapi gunakan mata hati kita. Namun, mata hati hanya akan berfungsi jika ia bersih dari noda dosa dan maksiat. Hati yang kotor sangat sulit menangkap sinyal-sinyal Ilahi. Mirip kaca. Ia tidak bisa memantulkan cahaya, tidak bisa merefleksikan sebuah objek jika penuh karatan. Syaratnya, ia harus bersih. Hati akan bersih jika kita merawatnya.

Sumber : http://www.purwakarta.org/index.php/2007/07/14/tahapan-yakin/

Ringtone Nokia 3310

2011-01-08T10:10:00.002+07:00

Nokia 3310

Ingat zaman tahun 2000-an? Ditahun tersebut ada satu ponsel yang mungkin bisa dipredikatkan sebagai "hp sejuta umat". Ya, Nokia 3310-lah jawabannya. Ponsel tersebut mengubah paradigma dari hp yang sebelumnya bisa mengangkat derajat orang yang memilikinya, menjadi alat komunikasi (telepon dan SMS) yang banyak digunakan orang. Layar monokrom, dengan fontnya yang khas dan kekuatan barangnya yang kalau kucing dilempar pakai hp tersebut, kucingnya klenger duluan sebelum hp-nya.

Nokia 8250

Saya ingat waktu kelas 3 SD dulu, sering pinjam hp tersebut milik budhe saya. Biasanya kalau pinjam saya buat main game, misal Snake 2 (permainan yang sangat legendaris itu), atau Space Impact, kalau tidak ya Bantumi (semacam dakon / congklak kalau di Indonesia). Dan, satu lagi memori tak terlupakan dari hp itu, Nada Dering Monoponiknya yang mlengking nyaring. Saya jadi kangen dengan hp itu (........)...

Monggo, yang kangen sama ringtone lawas atau jadul Nokia 3310, bisa diunduh di sini :
http://www.mediafire.com/?ar0mu9r82eukwp2

Ada juga ringtone MIDI, di Nokia juga, dan sudah poliponik, bisa diunduh di sini :
http://www.mediafire.com/?il3d5bjiwae6cn8

Terakhir, bagi yang yangen sama ringtone monoponik Nokia lawas, tapi dengan sentuhan modern, bisa diunduh di sini (Thanks to Andrea Vadrucci) :
http://www.mediafire.com/?6dyqg4gcdbd6e0n

--Menurut saya, ringtone Vadrum Medley inilah yang paling bagus, campuran antara ringtone monoponik dengan drum band, cocok buat yang kangen ringtone Nokia lawas tapi nggak mau dikatakan jadul--

Trims, semoga bermanfaat...

Membangun Kembali Islam Rahmatan Lil 'Alamin

2011-01-01T13:50:00.001+07:00

Sebelumnya saya mengucapkan selamat tahun baru 2011...
Sebagai kado tahun baru ini, saya mengupload sebuah tulisan yang mungkin bisa Anda baca di scribd.com. Untuk link dari dokumen tersebut ada di bawah ini :

http://www.scribd.com/doc/46125522

Selamat membaca...!

Nasib...Nasib...

2010-12-30T10:36:00.000+07:00

Sepertinya belum takdir. Walaupun menang 2-1 di stadion GBK, tetap saja timnas Indonesia kalah.

Sudahlah, Insya Allah masih ada kesempatan buat timnas...

Maju Terus, Garuda...

2010-12-28T14:09:00.000+07:00

Garuda di dadaku...
Garuda kebanggaanku...
Ku yakin, hari ini pasti menang...

Beberapa bait syair di atas begitu familiar, apalagi di tengah naik daunnya timnas Indonesia di laga AFF Cup 2010 ini. Dan memang, Alhamdulillah, timnas kita mampu melaju hingga final. Walaupun pada final leg 1 kita memang harus mengakui bahwa Malaysia memang lebih unggul dari kita. Sayang, kemenangan Malaysia disertai dengan tingkah-tingkah supporter mereka yang tidak sportif. Mulai dari Laser Hijau yang sangat mengganggu, kembang api di tengah lapangan, hingga adanya kabar serbuk gatal yang ditaburkan ke baju timnas.

Biarlah. Mari berdo'a saja, semoga timnas Indonesia mampu memberikan yang terbaik di final leg 2 yang digelar di stadion Gelora Bung Karno nanti. Syukur-syukur mampu membalikkan keadaan dan Indonesia bisa menjadi juara. Jangan patah semangat! Terbanglah setinggi-tingginya, Garudaku! Tunjukkan bahwa Indonesia Bisa!

Langkah-langkah Proses POST

2010-12-10T15:53:00.001+07:00

Melanjutkan janji saya sebelumnya, berikut saya tampilkan langkah demi langkah proses POST.

POST (Power On Self Test) adalah test yang dilakukan oleh PC untuk mengecek fungsi-fungsi komponen pendukung PC apakah bekerja dengan baik. POST dilakukan PC saat booting. Tahapan-tahapan proses POST adalah sbb.

Test Power Supply ditandai dengan lampu power hidup dan kipas pendingin power supply berputar.
Secara otomatis dilakukan reset terhadap kerja CPU oleh sinyal Power Good yang dihasilkan power supply jika dalam kondisi baik saat dihidupkan. CPU kemudian melaksanakan instruksi awal pada ROM BIOS.
Pengecekan terhadap BIOS dan isinya. BIOS harus dapat dibaca. Instruksi awal ROM BIOS adalah jump (lompat) ke alamat program POST.
Pengecekan terhadap CMOS, CMOS harus dapat bekerja dengan baik. Program POST diawali dengan membaca data setup (setting awal hardware) pada RAM CMOS setup, sebagai acuan untuk pengecekan.
Melaksanakan pengecekan CPU, timer (pewaktuan), kendali memori akses langsung, memory bus dan memory module.
Memori sebesar 16 KB harus tersedia dan dapat dibaca/tulis untuk keperluan ROM BIOS dan menyimpan kode POST.
Pengecekan I/O Controller dan Bus Controller. Controller harus dapat bekerja untuk mengontrol proses read/write data. Termasuk I/O untuk VGA Card yang terhubung dengan Monitor.

Jika salah satu prosedur POST yang dilewati tidak berhasil maka PC akan menerima pesan/peringatan kesalahan berupa kode beep yang dikeluarkan melalui speaker yang terhubung dengan motherboard atau melalui monitor sesuai dengan standard masing-masing motherboard.

Demikian, semoga bermanfaat…

Proses Booting OS Windows

2010-12-10T15:45:00.002+07:00

Teringat tugas sekolah, berikut ini saya berikan langkah-langkah proses booting OS Windows, mulai dari Windows 1.x hingga Windows 7. Semoga bermanfaat.

DOS-based Windows

Windows 1.x/2.x

Pada Windows 1.01 hingga Windows/386

Sistem dimuat (loaded) ketika WIN.COM dieksekusi.
Kemudian WIN.COM memuat berkas win100.bin/win200.bin dan win100.ovl/win200.ovl, beserta file konfigurasi WIN.INI.
Modul GDI.EXE, KERNEL.EXE, USER.EXE, fonts dan driver (misal comm.drv, mouse.drv, keyboard.drv) disatukan loadingnya pada win100.bin/win200.bin dan win100.ovl/win200.ovl
Shell kemudian dimuat, default yang digunakan adalah MS-DOS Executive.

Windows 3.x/9.x

Pada Windows 3.x dan Windows 95/98/ME

Boot loader ditangani oleh MS-DOS.
File Autoexec.bat dan Config.sys dieksekusi bersama file konfigurasi WIN.INI dan SYSTEM.INI.
Driver Virtual Device juga dimuat ketika proses startup : pemuatan (loading) berasal dari registri (pada string HKLM\System\CurrentControlSet\Services\VxD) atau dari file SYSTEM.INI
Kemudian modul 16-bit, krnl386.exe, gdi.exe, dan user.exe dimuat.
Kemudian berkas DLL 32-bit (kernel32.dll, gdi32,dll, dan user32.dll) dimuat.
Message server 32bit VxD (Msgsrv32) memulai program Mprexe.exe yang bertanggungjawab terhadap loading dari network logon client (misal Client for Microsoft Networks, Microsoft Family Logon atau Windows Logon).
Setelah user login ke dalam Windows, startup sound dimainkan, kemudian ditampilkan default shell (Explorer.exe) yang dimuat dari SYSTEM.INI, kemudian item startup dimuat.

Windows NT

Keluarga Windows NT, Windows 200, Windows XP, Windows Server 2003

Proses Booting dimulai sebagai berikut:
Untuk x86 atau x64 = partition boot sector code dieksekusi pada mode real kemudian memuat NTLDR
Untuk IA-64 = IA64ldr.efi dieksekusi

MBR memuat NTLDR ke dalam memori.
NTLDR kemudian memindahkan komputer ke flat memory model (melewati pembatasan memori 640KB yang ada pada PC), kemudian membaca file BOOT.INI dan melakukan pengecekan apakah ada OS lain.
Kemudian NTLDR akan membuka program lain bernama NTDETECT.COM yang melakukan pengecekan semua hardware yang ada pada komputer. Setelah selesai, NTDETECT.COM memberikan kembali informasinya ke NTLDR.
NTLDR kemudian akan berusaha memuat OS dengan menemukan file NTOSKRNL.EXE (atau NTKRNLPA.EXE pada komputer yang mendukung Physical Address Extension) yaitu kernel (inti) dari OS.
Setelah sukses, NTLDR kemudian memberikan kontrol proses kepada kernel dan kepada file HAL.DLL (untuk mengontrol Hardware Abstraction Layer).
NTOSKRNL kemudian menangani proses selanjutnya. Yang pertama adalah memuat "low-level system drivers", setelah itu NTOSKRNL memuat semua file yang dibutuhkan untuk membuat "core" dari OS.
Kemudian, Windows akan memverifikasi apakah terdapat lebih dari satu konfigurasi hardware profile pada komputer, kalau terdapat lebih dari satu hardware profile windows akan menampilkan menu pilihan, tetapi apabila hanya terdapat satu profile maka windows akan langsung memuat default profile.
Sesudah windows mengenali hardware profile yang digunakan, windows kemudian memuat semua device driver untuk semua hardware yang terdapat pada komputer, Pada saat ini tampilan monitor menampilkan “Welcome To Windows XP" boot screen.
Terakhir windows menjalankan semua service yang dijadwalkan secara otomatis. Pada saat ini tampilan monitor menampilkan “logon screen”.

Windows Vista

Keluarga Windows Vista, Windows Server 2008, Windows 7

MBR memuat BOOTMGR
BOOTMGR membaca BCD (Boot Configuration Data). BCD adalah database firmware-independent untuk konfigurasi data boot. BCD terletak di \Boot\BCD atau terletak di System Partition Extensible Firmware Interface (EFI)
BOOTMGR memuat Windows Boot Manager (winload.exe)
winload.exe memuat OS dengan menemukan file NTOSKRNL.EXE (atau NTKRNLPA.EXE pada komputer yang mendukung Physical Address Extension) yaitu kernel dari OS.
NTOSKRNL kemudian menangani proses selanjutnya. Yang pertama adalah memuat "low-level system drivers", setelah itu memuat semua file yang dibutuhkan untuk membuat "core" dari OS.
Kemudian, Windows akan memverifikasi apakah terdapat lebih dari satu konfigurasi hardware profile pada komputer, kalau terdapat lebih dari satu hardware profile windows akan menampilkan menu pilihan, tetapi apabila hanya terdapat satu profile maka windows akan langsung memuat default profile.
Sesudah windows mengenali hardware profile yang digunakan, windows kemudian memuat semua device driver untuk semua hardware yang terdapat pada komputer, Pada saat ini tampilan monitor menampilkan “Starting Windows" boot screen.
Terakhir windows menjalankan semua service yang dijadwalkan secara otomatis. Pada saat ini tampilan monitor menampilkan “logon screen"

Insya Allah, posting akan saya lanjutkan tentang Step by Step POST. Terima Kasih…

Beruntunglah…

2010-12-08T15:34:00.001+07:00

Beruntunglah mereka yang tinggal di Indonesia, maupun negeri mayoritas muslim lainnya.
Melihat kenyataan yang terjadi belakangan ini, terutama setelah 9/11, dimana banyak saudara Muslim kita yang ditekan, dikerdilkan, bahkan dibantai terang-terangan. Mari kita tengok contoh-contoh berikut :

Somalia: 3,5 juta muslim di ujung tanduk

Sebagaimana dilaporkan oleh harian Irish Times, “Tidak kurang dari 3,5 juta warga Somalia berada dalam kondisi mengkhawatirkan, dimana tidak ada makanan, pelayanan kesehatan yang memadai, maupun keamanan.” Wartawan tersebut juga melaporkan bahwa dibawah perlindungan Persatuan Pengadilan Islam (Union of Islamic Courts), negeri Somalia justru menikmati masa ‘keadilan hukum, keamanan bagi semua warga Somalia.” Namun ini semua berubah drastis, ketika Amerika mengirim bonekanya Ethiopia untuk menyerbu Somalia dengan satu tujuan, yaitu menggulingkan Persatuan Pengadilan Islam. Sejak saat itu, pertempuran masih terus berkecamuk antara ‘pemerintah federal transisi’ yang dipimpin oleh Sheikh Sharif Ahmed, melawan ‘Al Shabab’ , yang berjuang untuk menerapkan Syariat Islam. Sebagai reaksi terhadap tekanan umat Islam, Amerika mengirim pasokan senjata untuk memperkuat rezim Sharif Ahmad yang terancam untuk digulingkan oleh kelompok yang ingin menerapkan Syariat Islam.

Serangan terhadap Muslim di Perancis dan Jerman

Di Eropa, umat Islam menyaksikan larangan terhadap pemakaian busana muslimah Burka (jilbab) oleh Perancis dan pembunuhan terhadap muslimah yang sedang hamil di dalam pengadilan di Jerman. Di Perancis, Presiden Sarkozy mengatakan,”Burka bukan simbol agama, ia adalah simbol perbudakan,’ katanya dihadapan anggota dewan perwakilan yang berkumpul untuk mendengarkan pidatonya. Ia lalu juga mengatakan bahwa ‘Burka tidak akan ditolerir penggunaannya di wilayah Republik Perancis.” Pernyataan ini merupakan tanggapan terhadap keprihatinan 65 wakil rakyat Perancis yang meminta komisi dewan perwakilan untuk meneliti apakah wanita muslim yang mengenakan Burka di hadapan khalayak umum mengancam hak asasi wanita dan tradisi sekuler Perancis. Para wakil rakyat ini terdiri dari perwakilan Komunis, dan perwakilan dari partai Sarkozy.
Sungguh mengecewakaan bahwa Perancis yang mendengungkan kebebasan beragama dan toleransi, ternyata tidak diterapkan pada umat Islam sendiri yang tinggal di Perancis.

Di Jerman, Marwa al-Sherbini ditikam hingga meninggal di dalam sesi pengadilan yang sedang berlangsung sebanyak 18 kali. Anehnya, polisi Jerman juga justru menembak suami Marwa yang sedang berjuang menyelamatkan istrinya ketimbang membekuk pelaku penikaman. Di Jerman, sebagaimana di Perancis dan negara Eropa lainnya, emosi anti Islam memang sedang menghangat dalam 1 dekade terakhir. Maka tidaklah heran ketika pembunuhan seperti itu bisa terjadi, mengingat iklim kebencian yang sedang berkembang di sana.

Cina: Kerusuhan sebagai balasan terhadap terbunuhnya muslim di bulan Juni

Di bulan Juni, massa warga Cina suku Han membunuh dua pekerja muslim (suku Uighur) di kota Shaoguan propinsi Guangdong Selatan. Peristiwa ini menyulut aksi balasan antara muslim Uighur dan warga Cina suku Han, termasuk pasukan keamanan Cina di Urumqi, ibukota Turkistan Timur, yang kini diduduki Cina dan dinamakan Xinjiang.

Pejabat Cina mengatakan 156 warga telah tewas, kebanyakan diantara mereka adalah warga Han yang meninggal di hari Minggu. Kelompok Uighur mengatakan sebaliknya dimana mayoritas yang meninggal adalah warga Uighurs. Pada hari Selasa sekitar 200 wanita Uighur menghadapi pasukan anti huruhara Cina untuk membebaskan lebih dari 1400 warga yang ditahan akibat kekerasan di hari Minggu tersebut. Setelah itu, ratusan warga Cina suku Han merangsek jalan-jalan di Urumqi dan merusak toko-toko yang dimiliki umat Islam.
Sejak April 1996, lebih dari 57 ribu warga muslim Uighurs telah ditahan dan sekitar 1700 diantara mereka dihukum mati. Pemerintah Cina juga meningkatkan razia terhadap aktifitas agama yang ‘tidak mendapat ijin’. Eksekusi mati terhadap 30 warga muslim di bulan Februari 1997 juga sungguh brutal. Pemenjaraan adalah salah satu alat yang digunakan pemerintah Cina untuk menindas muslim dan Islam. Mereka membakar Quran dan melarangnya. Mereka juga melarang aktifitas keagamaan dan melarang bahasa Uighurs (yang menggunakan huruf Arab). Pemerintah Cina juga melakukan kebijakan transmigrasi untuk memperbanyak kehadiran etnik Han di Xinjiang sehingga mengurangi tingkat mayoritas warga Uighurs di sana. Pada tahun 1949, warga Cina suku Han hanya sebesar 2-3% saja, tetapi kini mereka sudah mencapai 50% dan menguasai semua lini perdagangan.

Peningkatan intensitas operasi militer AS di Pakistan dan Afghanistan

Di Afghanistan, pasukan pendudukan AS melancarkan serangan darat yang melibatkan helikopter tempur, tank, dan 4 ribu marinir. Serbuan massal ini dikoordinasikan dengan pesawat tempur tidak berawak yang lepas landas dari Pakistan dan menewaskan 115 warga. Lebih jauh lagi, pemerintah Pakistan mengijinkan serbuan udara yang menewaskan 24 warga di wilayah Swat dan Waziristan. Hal ini belum ditambah peran Pakistan yang membantu usaha Amerika yang menyebabkan terjadinya 2 juta pengungsi. AS dan Pakistan justru bekerjasama untuk mencekik umat, yang berjuang melawan pendudukan Amerika. Apa yang terjadi di Afghanistan adalah bukti bahwa AS tidak mampu memperbudak umat begitu saja, tanpa bantuan dari rezim pemerintahan muslim pengkhianat seperti rezim Zardari yang kini berkuasa di Pakistan. Apa yang AS perbuat di Pakistan memang berbeda dari apa yang ia lakukan di Iraq, dimana AS menggunakan bantuan negara tetangga seperti Iran dan Syria untuk menghadapi perlawanan umat Islam.

Pengepungan Palestina: Kematian yang menyengsarakan

8 bulan telah berlalu sejak pembantaian yang dilakukan Israel terhadap muslim di Gaza. Meskipun bom sudah berhenti berjatuhan –dan media juga sudah tidak meliputnya kembali– pembantaian terhadap Gaza masih berlangsung. Ketimbang menggunakan bom, Israel menggunakan taktik pengepungan yang mematikan. Contohnya, karena muslim tidak dibolehkan memiliki akses terhadap bahan bangunan, maka mereka harus hidup di tenda. Sebagaimana direkam dalam sebuah film dokumenter yang diudarakan oleh harian Inggris The Guardian, seorang ayah harus tetap terjaga sepanjang malam untuk melindungi anak-anaknya dari terkaman binatang liar! Siapapun yang bisa berperan sebagai pengamat yang obyektif akan melihat bahwa tindakan brutal yang dihadapi umat di palestina adalah akibat langsung dari pendudukan Israel, seperti antrian di pos perbatasan hingga berjam-jam, melihat secara pasrah aksi yang dilakukan buldozer Israel dalam menghancurkan rumah warga dan pohon-pohon zaitun yang merupakan sumber penghasilan warga palestina, atau menderita terhadap teror pasukan israel yang merazia rumah-rumah warga di tengah malam. Sebagaimana terlihat dalam acara TV ’60 Minutes’ pasukan Israel bisa seenaknya memasuki rumah warga secara paksa dan menggunakannya sebagai pos komando operasi.

Masih juga terngiang di telinga kita tentang Armada Kebebasan Freedom Flotilla yang berusaha menembus blokade Israel atas Gaza, namun, jauh sebelum memasuki wilayah perairan Israel (yang berarti masih berada di perairan Internasional) para awak kapal Mavi Marmara diserang Israel waktu fajar, bahkan beberapa dari mereka ada yang tewas.

Itulah contoh dari sekian banyak kasus, dimana "kita" dilemahkan, dilecehkan, bahkan dibantai dengan terang-terangan. Maka beruntunglah mereka yang ditakdirkan hidup di Indonesia, atau negara mayoritas muslim lain. Dimana keadaan kita saat ini, Muslim dan Islamnya masih dapat berkembang dengan bebas, dapat melakukan hal apapun, serta menjalankan hak dan kewajibannya dengan baik. Coba bayangkan, seandainya kita semua hidup di wilayah konflik tersebut, apa yang Anda rasakan?

Namun begitu, kta juga jangan cuma bersyukur saja. Wujud dari syukur juga adalah melakukan sesuatu yang bisa membantu mereka. Mari bersama kita menengok apa yang dilakukan oleh para Relawan yang berani mengarungi samudera nan jauh di sana demi menembus blokade di Gaza, rela mempertaruhkan nyawa demi mereka, saudara umat Islam kita.

Mari, bersama kita berikan daya dan upaya terbaik kita, minimal berupa do'a, itu akan sangat berharga bagi mereka, saudara kita...

The Best Love Story Ever, Ali and Fatimah

2010-11-25T16:43:00.001+07:00

Ini adalah kisah cinta antara Khalifah ke-empat, dengan putri kesayangan Rasulullah. Ali bin Abi Thalib k.w. dengan Fatimah Az-Zahra r.a. Semoga bisa menjadi contoh bagi para kawula muda kita zaman ini.
(Hehe... baru kali ini posting dengan tema cinta)

Cinta adalah hal fitrah yang tentu saja dimiliki oleh setiap orang,
namun bagaimanakah membingkai perasaan tersebut
agar bukan Cinta yang mengendalikan Diri kita
Tetapi Diri kita yang mengendalikan Cinta

Mungkin cukup sulit menemukan teladan dalam hal tersebut
disekitar kita saat ini
Walaupun bukan tidak ada..
barangkali, kita saja yang tidak mengetahui saking rapatnya dikendalikan

Tapi,
kebanyakan justru yang tampak ke permukaan adalah yang justru seharusnya tidak kita contoh
Kekurangan teladan?
Mungkin..

Dan inilah fragmen dari Khalifah ke-4, Suami dari Putri kesayangan Rasulullah
tentang membingkai perasaan dan
Bertanggung jawab akan perasaan tersebut
“Bukan janj-janji”

(mentang-mentang deket Pemilukada)

Kisah pertama ini diambil dari buku Jalan Cinta Para Pejuang, Salim A.Fillah

chapter aslinya berjudul “Mencintai sejantan ‘Ali”

Ada rahasia terdalam di hati ‘Ali yang tak dikisahkannya pada siapapun. Fathimah.
Karib kecilnya, puteri tersayang dari Sang Nabi yang adalah sepupunya itu, sungguh memesonanya.
Kesantunannya, ibadahnya, kecekatan kerjanya, parasnya.

Lihatlah gadis itu pada suatu hari ketika ayahnya pulang dengan luka memercik darah dan kepala yang dilumur isi perut unta.
Ia bersihkan hati-hati, ia seka dengan penuh cinta.
Ia bakar perca, ia tempelkan ke luka untuk menghentikan darah ayahnya.
Semuanya dilakukan dengan mata gerimis dan hati menangis. Muhammad ibn ’Abdullah Sang Tepercaya tak layak diperlakukan demikian oleh kaumnya!
Maka gadis cilik itu bangkit.
Gagah ia berjalan menuju Ka’bah.
Di sana, para pemuka Quraisy yang semula saling tertawa membanggakan tindakannya pada Sang Nabi tiba-tiba dicekam diam.
Fathimah menghardik mereka dan seolah waktu berhenti, tak memberi mulut-mulut jalang itu kesempatan untuk menimpali.
Mengagumkan!
‘Ali tak tahu apakah rasa itu bisa disebut cinta.

Tapi, ia memang tersentak ketika suatu hari mendengar kabar yang mengejutkan.
Fathimah dilamar seorang lelaki yang paling akrab dan paling dekat kedudukannya dengan Sang Nabi.
Lelaki yang membela Islam dengan harta dan jiwa sejak awal-awal risalah.
Lelaki yang iman dan akhlaqnya tak diragukan; Abu Bakr Ash Shiddiq, Radhiyallaahu ’Anhu.

”Allah mengujiku rupanya”, begitu batin ’Ali.
Ia merasa diuji karena merasa apalah ia dibanding Abu Bakr.
Kedudukan di sisi Nabi?
Abu Bakr lebih utama,
mungkin justru karena ia bukan kerabat dekat Nabi seperti ’Ali,
namun keimanan dan pembelaannya pada Allah dan RasulNya tak tertandingi.
Lihatlah bagaimana Abu Bakr menjadi kawan perjalanan Nabi dalam hijrah
sementara ’Ali bertugas menggantikan beliau untuk menanti maut di ranjangnya..
Lihatlah juga bagaimana Abu Bakr berda’wah.
Lihatlah berapa banyak tokoh bangsawan dan saudagar Makkah yang masuk Islam karena sentuhan Abu Bakr; ’Utsman, ’Abdurrahman ibn ’Auf, Thalhah, Zubair, Sa’d ibn Abi Waqqash, Mush’ab..
Ini yang tak mungkin dilakukan kanak-kanak kurang pergaulan seperti ’Ali.
Lihatlah berapa banyak budak muslim yang dibebaskan dan para faqir yang dibela Abu Bakr; Bilal, Khabbab, keluarga Yassir, ’Abdullah ibn Mas’ud..
Dan siapa budak yang dibebaskan ’Ali?
Dari sisi finansial, Abu Bakr sang saudagar, insyaallah lebih bisa membahagiakan Fathimah.
’Ali hanya pemuda miskin dari keluarga miskin.

”Inilah persaudaraan dan cinta”, gumam ’Ali.
”Aku mengutamakan Abu Bakr atas diriku, aku mengutamakan kebahagiaan Fathimah atas cintaku.”

Cinta tak pernah meminta untuk menanti.
Ia mengambil kesempatan atau mempersilakan.
Ia adalah keberanian, atau pengorbanan.

Beberapa waktu berlalu, ternyata Allah menumbuhkan kembali tunas harap di hatinya yang sempat layu.
Lamaran Abu Bakr ditolak.
Dan ’Ali terus menjaga semangatnya untuk mempersiapkan diri.
Ah, ujian itu rupanya belum berakhir.
Setelah Abu Bakr mundur,
datanglah melamar Fathimah seorang laki-laki lain yang gagah dan perkasa,
seorang lelaki yang sejak masuk Islamnya membuat kaum muslimin berani tegak mengangkat muka,
seorang laki-laki yang membuat syaithan berlari takut dan musuh-musuh Allah bertekuk lutut.

’Umar ibn Al Khaththab.
Ya, Al Faruq,
sang pemisah kebenaran dan kebathilan itu juga datang melamar Fathimah.
’Umar memang masuk Islam belakangan,
sekitar 3 tahun setelah ’Ali dan Abu Bakr.
Tapi siapa yang menyangsikan ketulusannya?
Siapa yang menyangsikan kecerdasannya untuk mengejar pemahaman?
Siapa yang menyangsikan semua pembelaan dahsyat yang hanya ’Umar dan Hamzah yang mampu memberikannya pada kaum muslimin?
Dan lebih dari itu,
’Ali mendengar sendiri betapa seringnya Nabi berkata,
”Aku datang bersama Abu Bakr dan ’Umar, aku keluar bersama Abu Bakr dan ’Umar, aku masuk bersama Abu Bakr dan ’Umar..”
Betapa tinggi kedudukannya di sisi Rasul, di sisi ayah Fathimah.

Lalu coba bandingkan bagaimana dia berhijrah dan bagaimana ’Umar melakukannya.
’Ali menyusul sang Nabi dengan sembunyi-sembunyi, dalam kejaran musuh yang frustasi karena tak menemukan beliau Shallallaahu ’Alaihi wa Sallam.
Maka ia hanya berani berjalan di kelam malam.
Selebihnya, di siang hari dia mencari bayang-bayang gundukan bukit pasir.
Menanti dan bersembunyi.
’Umar telah berangkat sebelumnya.
Ia thawaf tujuh kali, lalu naik ke atas Ka’bah.
”Wahai Quraisy”, katanya.
”Hari ini putera Al Khaththab akan berhijrah.
Barangsiapa yang ingin isterinya menjanda, anaknya menjadi yatim, atau ibunya berkabung tanpa henti, silakan hadang ’Umar di balik bukit ini!”
’Umar adalah lelaki pemberani.
’Ali, sekali lagi sadar.
Dinilai dari semua segi dalam pandangan orang banyak, dia pemuda yang belum siap menikah.
Apalagi menikahi Fathimah binti Rasulillah! Tidak.
’Umar jauh lebih layak.
Dan ’Ali ridha.

Cinta tak pernah meminta untuk menanti.
Ia mengambil kesempatan.
Itulah keberanian.
Atau mempersilakan.
Yang ini pengorbanan.

Maka ’Ali bingung ketika kabar itu meruyak.
Lamaran ’Umar juga ditolak.
Menantu macam apa kiranya yang dikehendaki Nabi?
Yang seperti ’Utsman sang miliarder kah yang telah menikahi Ruqayyah binti Rasulillah?
Yang seperti Abul ’Ash ibn Rabi’ kah, saudagar Quraisy itu, suami Zainab binti Rasulillah?
Ah, dua menantu Rasulullah itu sungguh membuatnya hilang kepercayaan diri.
Di antara Muhajirin hanya ’Abdurrahman ibn ’Auf yang setara dengan mereka.
Atau justru Nabi ingin mengambil menantu dari Anshar untuk mengeratkan kekerabatan dengan mereka?
Sa’d ibn Mu’adz kah, sang pemimpin Aus yang tampan dan elegan itu?
Atau Sa’d ibn ’Ubadah, pemimpin Khazraj yang lincah penuh semangat itu?

”Mengapa bukan engkau yang mencoba kawan?”, kalimat teman-teman Ansharnya itu membangunkan lamunan.
”Mengapa engkau tak mencoba melamar Fathimah? Aku punya firasat, engkaulah yang ditunggu-tunggu Baginda Nabi..”
”Aku?”, tanyanya tak yakin.
”Ya. Engkau wahai saudaraku!”
”Aku hanya pemuda miskin. Apa yang bisa kuandalkan?”
”Kami di belakangmu, kawan! Semoga Allah menolongmu!”

’Ali pun menghadap Sang Nabi.
Maka dengan memberanikan diri, disampaikannya keinginannya untuk menikahi Fathimah.
Ya, menikahi.
Ia tahu, secara ekonomi tak ada yang menjanjikan pada dirinya.
Hanya ada satu set baju besi di sana ditambah persediaan tepung kasar untuk makannya.
Tapi meminta waktu dua atau tiga tahun untuk bersiap-siap?
Itu memalukan! Meminta Fathimah menantikannya di batas waktu hingga ia siap?
Itu sangat kekanakan. Usianya telah berkepala dua sekarang.
”Engkau pemuda sejati wahai ’Ali!”, begitu nuraninya mengingatkan.
Pemuda yang siap bertanggungjawab atas rasa cintanya.
Pemuda yang siap memikul resiko atas pilihan-pilihannya.
Pemuda yang yakin bahwa Allah Maha Kaya.

Lamarannya berjawab, ”Ahlan wa sahlan!”
Kata itu meluncur tenang bersama senyum Sang Nabi.
Dan ia pun bingung.
Apa maksudnya?
Ucapan selamat datang itu sulit untuk bisa dikatakan sebagai isyarat penerimaan atau penolakan.
Ah, mungkin Nabi pun bingung untuk menjawab.
Mungkin tidak sekarang.
Tapi ia siap ditolak.
Itu resiko.
Dan kejelasan jauh lebih ringan daripada menanggung beban tanya yang tak kunjung berjawab.
Apalagi menyimpannya dalam hati sebagai bahtera tanpa pelabuhan.
Ah, itu menyakitkan.

”Bagaimana jawab Nabi kawan? Bagaimana lamaranmu?”
”Entahlah..”
”Apa maksudmu?”
”Menurut kalian apakah ’Ahlan wa Sahlan’ berarti sebuah jawaban!”
”Dasar tolol! Tolol!”, kata mereka,
”Eh, maaf kawan.. Maksud kami satu saja sudah cukup dan kau mendapatkan dua!
Ahlan saja sudah berarti ya. Sahlan juga. Dan kau mendapatkan Ahlan wa Sahlan kawan! Dua-duanya berarti ya!”

Dan ’Ali pun menikahi Fathimah.
Dengan menggadaikan baju besinya.
Dengan rumah yang semula ingin disumbangkan kawan-kawannya tapi Nabi berkeras agar ia membayar cicilannya.
Itu hutang.

Dengan keberanian untuk mengorbankan cintanya bagi Abu Bakr, ’Umar, dan Fathimah.
Dengan keberanian untuk menikah.
Sekarang.
Bukan janji-janji dan nanti-nanti.
’Ali adalah gentleman sejati.
Tidak heran kalau pemuda Arab memiliki yel,
“Laa fatan illa ‘Aliyyan! Tak ada pemuda kecuali Ali!”

Inilah jalan cinta para pejuang.
Jalan yang mempertemukan cinta dan semua perasaan dengan tanggungjawab.
Dan di sini, cinta tak pernah meminta untuk menanti.
Seperti ’Ali.
Ia mempersilakan.
Atau mengambil kesempatan.
Yang pertama adalah pengorbanan.
Yang kedua adalah keberanian.

Dan ternyata tak kurang juga yang dilakukan oleh Putri Sang Nabi,
dalam suatu riwayat dikisahkan
bahwa suatu hari (setelah mereka menikah)
Fathimah berkata kepada ‘Ali,
“Maafkan aku, karena sebelum menikah denganmu. Aku pernah satu kali merasakan jatuh cinta pada seorang pemuda”
‘Ali terkejut dan berkata, “kalau begitu mengapa engkau mau manikah denganku? dan Siapakah pemuda itu”
Sambil tersenyum Fathimah berkata, “Ya, karena pemuda itu adalah Dirimu”

Kisah ini disampaikan disini,
bukan untuk membuat kita menjadi mendayu-dayu atau romantis-romantis-an
Kisah ini disampaikan
agar kita bisa belajar lebih jauh dari ‘Ali dan Fathimah
bahwa ternyata keduanya telah memiliki perasaan yang sama semenjak mereka belum menikah tetapi
dengan rapat keduanya menjaga perasaan itu
Perasaan yang insyaAllah akan indah ketika waktunya tiba...

KESEMPATAN ISTIMEWA

2010-11-23T11:19:00.001+07:00

Sebuah lowongan istimewa telah dipersiapkan sebelum alam ini diciptakan. Lowongan ini terbuka bagi semua orang tanpa pengecualian, tanpa melihat pengalaman kerja, tanpa ijazah, tanpa koneksi. Lowongan ini terbuka bagi semua pengangguran maupun yang sedang bekerja dengan latar belakang apapun, baik direktur, gubernur, tukang becak, perampok, koruptor, pembunuh, pendeta, kyai, para dermawan, dll. Setiap pelamar dijamin pasti diterima di salah satu posisi yang disediakan, bahkan yang tidak melamar sekalipun pasti diterima !

LOWONGAN DISEDIAKAN UNTUK 2 POSISI :

A. Penghuni Surga
B. Penghuni Neraka

UNTUK POSISI A DISEDIAKAN FASILITAS DAN KOMPENSASI SBB :

Sebelum kandidat diberi fasilitas final berupa Surga yang kekal abadi, kandidat dijamin akan memperoleh training outdoor dan indoor, berupa :

1. Nikmat kubur.
2. Jaminan perlindungan di Padang Mahsyar.
3. Keselamatan meniti Sirath-al mustaqim.

Syurga memiliki berbagai kenikmatan yang tidak dapat dibandingkan dengan kenikmatan dunia. Rasulullah bersabda, “Demi Allah, dunia ini dibanding akhirat ibarat seseorang yang mencelupkan jarinya ke laut; air yang tersisa di jarinya ketika diangkat itulah nilai dunia” (HR Muslim). Nikmat yang lebih indah dari surga adalah ‘merasakan’ ridha Allah dan kesempatan merasakan ‘wajah’ Allah, inilah puncak segala kenikmatan, inilah kenikmatan yang tak mampu dibayangkan manusia, yaitu keindahan menikmati sifat-sifat dan kalam murni Allah yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang.

UNTUK POSISI B DIPASTIKAN AKAN MENIKMATI BERAGAM KESEMPATAN DIBAWAH INI :
Kandidat dipastikan mendapat berbagai fasilitas Neraka berupa alam terbuka dengan fasilitas pemanas ruangan yang bertemperatur sangat luar biasa panasnya. Bahkan bila sebutir pasir neraka dijatuhkan ke muka bumi maka mengeringlah seluruh samudera di muka bumi ini dan mendidihlah kutub es yang ada di muka bumi ini. Bahkan bila seseorang dikeluarkan dari dalamnya sekejab kemudian dipindahkan ke tumpukan api unggun yang menyala-nyala di muka bumi ini maka ia akan merasa lega.

Neraka sangat luas, para pelamar posisi ini tidak perlu khawatir tidak kebagian tempat. Para pelamar posisi ini juga tak perlu khawatir segera mati kalau dibakar, karena tubuh kita akan dibuat sedemikian rupa hingga mampu memuai kalau dibakar (seperti kerupuk bila digoreng). Rasulullah saw bersabda, “Di neraka gigi seorang kafir akan (memuai) hingga sebesar gunung Uhud, dan (tebal) kulitnya membentang sejauh tiga hari perjalanan” (diriwayatkan oleh Abu Hurairah, HR Muslim). Dalam hadits lain, Rasulullah saw bersabda, “Neraka dipegang oleh tujuh puluh ribu tali, dan setiap talinya di pegang oleh tujuhpuluh ribu malaikat” M(HR Muslim). Rasulullah saw bersabda, “Allah mempunyai malaikat yang jarak antara kedua belah matanya adalah sepanjang seratus tahun perjalanan” (Abu Daud, Ibn Hanbal).

Oh, ya. Fasilitas ini juga meliputi makanan gratis yang mampu membakar isi perut, minuman yang mampu membocorkan usus serta fasilitas kolam renang gratis yang berisi nanah dan darah. Beberapa pembantu gratis juga disiapkan untuk menyayat lidah orang-orang yang suka menyakiti hati orang lain, maupun menyeterika perut orang-orang yang tidak membayar zakat.

Selain fasilitas tersebut, para kandidat akan melewati masa training yang lamanya mencapai ribuan tahun, yaitu :

1. Training indoor didalam kubur berupa siksa kubur dan ‘hidup’ dalam kesengsaraan ditemani ular dan makhluk aneh lainnya serta wajah-wajah buruk selama bertahun-tahun hingga ribuan tahun di alam barzakh tergantung kualitas amal ibadahnya dan dosa-dosa yang ia lakukan.

2. Training outdoor dilakukan di padang Mahsyar selama ribuan tahun, dalam suasana kepanikan dan huru-hara yang luar biasa. Bapak, ibu, anak dan saudara-saudara kita tak mampu menolong kita karena setiap orang sibuk dengan urusannya sendiri-sendiri. Bahkan para nabi pun tidak mampu menolong, kecuali nabi Muhammad SAW yang akan menolong umatnya yang rajin bersholawat padanya.

SYARAT-SYARAT PELAMAR

- Tidak diperlukan ijazah
- Tidak diperlukan koneksi atau uang sogok.
- Tidak perlu bawa harta
- Tidak perlu berwajah cantik, ganteng, berbadan tegap atau seksi.

Cukup membawa dokumen asli dari keimanan dan amal karya Anda sendiri.

WAKTU WAWANCARA :

Wawancara tahap 1, dilakukan 7 langkah setelah pelayat terakhir meninggalkan kuburan Anda. Sabda Rasulullah SAW: “Sesungguhnya bila jenazah seseorang diletakkan di dalam kubur, maka jenazah itu mendengar suara sandal orang-orang yang mengantarnya ke kuburan pada saat mereka meninggalkan tempat itu (hadist hasan yang diriwayatkan oleh Ahmad Hanbal). Perlu diketahui jadwal wawancara Anda ini sudah ditentukan sejak roh ditiupkan ke tubuh Anda semasa dalam kandungan ibu.

Wawancara tahap 2 : Hanya Allah lah yang tahu.

LOKASI DAN LAMA WAWANCARA

Wawancara tahap I, dilakukan di dalam kubur (alam barzakh) selama beberapa menit hingga ribuan tahun tergantung posisi yang dilamarnya.
Wawancara tahap II, dilakukan pada hari penghisaban (hari perhitungan) selama beberapa hari hingga ribuan tahun tergantung posisi yang dilamarnya. Dalam salah satu haditsnya Rasulullah pernah bersabda bahwa jarak waktu masa pengadilan antara orang-orang kaya dan orang-orang miskin adalah 500 tahun. Berbahagialah Anda yang miskin selama di dunia, yang memiliki sedikit harta untuk diminta pertanggungjawabann ya (karena sebutir nasi yang Anda buang akan diminta pertanggungjawabannya).

PEWAWANCARA:

Wawancara tahap I, dilakukan oleh Malaikat Mungkar dan Nakir.
Wawancara tahap II, dilakukan langsung oleh sang Penguasa Hari Kemudian

WAWANCARA HANYA BERISI 6 PERTANYAAN :

1. Siapa Tuhanmu ?
2. Apa Agamamu ?
3. Siapa Nabimu?
4.. Apa Kitabmu?
5. Dimana Kiblatmu ?
6. Siapa Saudaramu?

Enam pertanyaan yang sangat mudah, tapi sayangnya tidak bisa dihafal dari sekarang karena keimanan dan amal kitalah yang akan menjawabnya.

CARA MELAMAR:

Sekali lagi, ini benar-benar rekrutmen yang sangat istimewa, tidak perlu melamar, siapa saja dijamin diterima, bahkan untuk melamar pun Anda akan dijemput secara khusus. Dijemput oleh makhluk sekaliber malaikat yang bernama Izroil. Ia akan menjemput anda kapan dan dimana saja (bisa jadi sebentar lagi).

BENARKAH LOWONGAN INI ?

Simaklah hadits dibawah ini, sesungguhnya terlalu banyak rahasia alam ini yang tidak mampu kita ketahui, apalagi mengenai akhirat.
Rasulullah saw bersabda : “Sesungguhnya aku mampu melihat apa yang tak sanggup kalian lihat. Kudengar suara gesekan dilangit (berkriut-kriut) , langit sedemikian padatnya, tak ada tempat kosong bahkan seluas empat jari sekalipun karena langit dipenuhi para malaikat yang sedang bersujud kepada Allah SWT. Demi Allah ! Sekiranya kalian mengetahui apa yang aku ketahui (tentang akhirat), niscaya kalian tidak akan pernah tertawa sedikitpun, bahkan kalian pasti akan banyak menangis (karena takut). Dan niscaya kalian tidak akan pernah bisa bersenang-senang dengan istri-istri kalian, dan niscaya kalian akan keluar berhamburan ke jalan-jalan (berteriak) untuk memohon (ampun) dan memanjatkan doa kepada Allah (meminta perlindungan dari bencana akhirat) yang akan Dia timpakan” ( HR Tirmidzi & Al-Bukhari)

Sementara jutaan Malaikat dengan penuh rasa takut dan hormat sedang bersujud kepada Allah, dan sementara Malaikat peniup Sangkakala sudah siap di depan terompetnya sejak alam ini diciptakan, sementara itu pula masih banyak diantara kita yang masih terlena dengan dunia ini. Tidak sadar ia bahwa dirinya sedang masuk dalam program penerimaan lowongan yang ada di akhirat.

MAU MELAMAR KE POSISI B ?
Mudah saja, hiduplah sesuka anda…

http://www.buntetpesantren.org

Detik-Detik Wafatnya Rasulullah SAW

2010-11-23T11:10:00.001+07:00

Ada sebuah kisah tentang totalitas cinta yang dicontohkan Allah lewat kehidupan Rasul-Nya. Pagi itu, meski langit telah mulai menguning,burung-burung gurun enggan mengepakkan sayap.

Pagi itu, Rasulullah dengan suara terbata memberikan petuah, "Wahai umatku, kita semua ada dalam kekuasaan Allah dan cinta kasih-Nya. Maka taati dan bertakwalah kepada-Nya. Kuwariskan dua hal pada kalian, sunnah dan Al Qur'an. Barang siapa mencintai sunnahku, berati mencintai aku dan kelak orang-orang yang mencintaiku, akan bersama-sama masuk surga bersama aku."

Khutbah singkat itu diakhiri dengan pandangan mata Rasulullah yang teduh menatap sahabatnya satu persatu. Abu Bakar menatap mata itu dengan berkaca-kaca, Umar dadanya naik turun menahan napas dan tangisnya. Ustman menghela napas panjang dan Ali menundukkan kepalanya dalam-dalam. Isyarat itu telah datang, saatnya sudah tiba.

"Rasulullah akan meninggalkan kita semua," desah hati semua sahabat kala itu.Manusia tercinta itu, hampir usai menunaikan tugasnya di dunia. Tanda-tanda itu semakin kuat, tatkala Ali dan Fadhal dengan sigap menangkap Rasulullah yang limbung saat turun dari mimbar.

Saat itu, seluruh sahabat yang hadir di sana pasti akan menahan detik-detik berlalu, kalau bisa. Matahari kian tinggi, tapi pintu Rasulullah masih tertutup. Sedang di dalamnya, Rasulullah sedang terbaring lemah dengan keningnya yang berkeringat dan membasahi pelepah kurma yang menjadi alas tidurnya.

Tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru mengucapkan salam. "Bolehkah saya masuk?" tanyanya. Tapi Fatimah tidak mengizinkannya masuk, "Maafkanlah, ayahku sedang demam," kata Fatimah yang membalikkan badan dan menutup pintu.

Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membuka mata dan bertanya pada Fatimah, "Siapakah itu wahai anakku?" "Tak tahulah aku ayah, sepertinya ia baru sekali ini aku melihatnya," tutur Fatimah lembut.

Lalu, Rasulullah menatap putrinya itu dengan pandangan yang menggetarkan. Satu-satu bagian wajahnya seolah hendak di kenang. "Ketahuilah, dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara, dialah yang memisahkan pertemuan di dunia. Dialah malakul maut," kata Rasulullah, Fatimah pun menahan ledakkan tangisnya.

Malaikat maut datang menghampiri, tapi Rasulullah menanyakan kenapa Jibril tak ikut menyertai. Kemudian dipanggilah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap diatas langit dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu dunia ini.

"Jibril, jelaskan apa hakku nanti dihadapan Allah?" Tanya Rasululllah dengan suara yang amat lemah. "Pintu-pintu langit telah terbuka, para malaikat telah menanti ruhmu. Semua surga terbuka lebar menanti kedatanganmu," kata jibril.

Tapi itu ternyata tak membuat Rasulullah lega, matanya masih penuh kecemasan. "Engkau tidak senang mendengar kabar ini?" Tanya Jibril lagi. "Kabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?"

"Jangan khawatir, wahai Rasul Allah, aku pernah mendengar Allah berfirman kepadaku: 'Kuharamkan surga bagi siapa saja, kecuali umat Muhammad telah berada didalamnya," kata Jibril.

Detik-detik semakin dekat, saatnya Izrail melakukan tugas. Perlahan ruh Rasulullah ditarik Tampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh, urat-urat lehernya menegang. "Jibril, betapa sakit sakaratul maut ini."

Lirih Rasulullah mengaduh. Fatimah terpejam, Ali yang di sampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril membuang muka. "Jijikkah kau melihatku, hingga kaupalingkan wajahmu Jibril?" Tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu. "Siapakah yang tega, melihat kekasih Allah direnggut ajal," kata Jibril.

Sebentar kemudian terdengar Rasulullah memekik, karena sakit yang tak tertahankan lagi. "Ya Allah, dahsyat niat maut ini, timpakan saja semua siksa maut ini kepadaku, jangan pada umatku." Badan Rasulullah mulai dingin, kaki dan dadanya sudah tak bergerak lagi. Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu, Ali segera mendekatkan telinganya. "Uushiikum bis shalati, wa maa malakat aimanuku, peliharalah shalat dan santuni orang-orang lemah di antaramu."

Di luar pintu tangis mulai terdengar bersahutan, sahabat saling berpelukan.Fatimah menutupkan tangan di wajahnya, dan Ali kembali mendekatkan telinganya ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan. "Ummatii, ummatii, ummatiii?" - "Umatku, umatku, umatku"

Innalillahi wa inna ilaihi rajiun... Pupuslah kembang hidup manusia mulia itu.

***

Betapa cintanya Rasulullah kepada kita. Kirimkan kepada sahabat-2 muslim lainnya agar timbul kesadaran untuk mencintai Allah dan Rasul-Nya, seperti Allah dan Rasul-Nya mencinta kita. Karena sesungguhnya selain daripada itu hanyalah fana belaka. Allahumma sholli wa sallim wa barik 'ala sayyidina Muhammad...

www.dudung.net

Penyembelihan Secara Islam, Kejam???

2010-11-18T10:55:00.003+07:00

الله اكبر الله اكبر الله اكبر. لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد

Sebelumnya saya mengucapkan SELAMAT HARI RAYA IDUL ADHA 1431 H...

Masih dalam suasana Idul Adha, ada artikel menarik. Hal paling dihindari setiap Idul Adha, atau Hari Raya Kurban adalah menyaksikan saat-saat penyembelihan. Selalu setiap tahunnya, sehabis shalat Ied dan Khutbah, orang-orang langsung pulang menghindarkan diri dari prosesi itu. Entah mengapa, banyak orang begitu tak tega melihat saat hewan-hewan kurban tersebut disembelih lehernya, darah segar mereka yang mengalir deras, tubuh yang kejang berontak, dan lenguhan menjelang kematian. Padahal kita semua tahu bahwa semuanya hanyalah demi berkah dan ridho Allah.

Lain halnya dengan seorang anggota parlemen wanita Belanda (lho… kok jauh banget ya nyasarnya…). Marian Theim, ketua Partai Pembela HAM di Belanda, yang juga anggota parlemen Belanda, meminta dibatasinya cara penyembelihan menurut tata cara agama di Belanda. Ia menganggap cara penyembelihan menurut ajaran agama merupakan sesuatu yang tidak ‘manusiawi’ dan menimbulkan ekses yang ‘tidak perlu’ bagi binatang. Entah, pernyataannya tersebut hanya dikarenakan kepeduliannya kepada hewan atau ada kaitannya dengan propaganda dalam menyudutkan Islam. Kenyataannya, seiring dengan pesatnya grafik pertumbuhan Muslim di Eropa, semakin deras dan tajam juga Islam disudutkan oleh dunia barat. Memotong dan menyalah-artikan suatu ayat Qur’an dan Hadits merupakan salah satu jalan yang ditempuh untuk menyudutkan kita.

Coba perhatikan hadits Rasulullah tentang penyembelihan ini: “Sesungguhnya Allah menetapkan ihsan (kebaikan) pada segala sesuatu. Maka jika kalian membunuh hendaklah kalian berbuat ihsan dalam membunuh, dan apabila kalian menyembelih, maka hendaklah berbuat ihsan dalam menyembelih. (Yaitu) hendaklah salah seorang dari kalian menajamkan pisaunya agar meringankan binatang yang disembelihnya.” (H.R. Muslim). Kandungan hadits ini agaknya sulit untuk dijelaskan kepada orang Barat. Kalaupun mengerti dari maksud hadits di atas, para musuh Islam bisa menjadikannya celah untuk menyudutkan kita. Betapa tidak, di dalamnya terdapat ungkapan kata seakan-akan Allah memerintahkan kita untuk “membunuh”. Apalagi secara eksplisit disebutkan pengertian ”…tajamkanlah pisaunya…!” Bukankah ini menunjukkan bahwa umat Islam memang disuruh dan dilatih untuk membunuh dengan “kejam”. Menurut mereka, cara penyembelihan yang paling ‘berperikemanusiaan, adalah dengan membuat hewan sembelihan tersebut tidak sadar sebelum disembelih.

Metode yang dilakukan melalui cara pemingsanan dengan setrum, bius, maupun dengan cara -yang mereka anggap paling baik- memukul bagian tertentu di kepala ternak dengan alat tertentu pula. Alat yang digunakan adalah Captive Bolt Pistol (CBV). Dengan cara demikian, hewan yang disembelih dianggap tidak menderita kesakitan karena disembelih dalam keadaan tidak sadar. Ketika kita disudutkan dengan penafsiran ‘nakal’ tentang hadits tadi maupun dengan rasa ‘manusiawi’ pada hewan sembelihan, lalu ditambah dengan sodoran metode yang mereka anggap sangat ‘berperikemanusian’ tadi, apa tanggapan kita? Apa argumentasi dan jawaban untuk meloloskan umat Islam ketika disudutkan seperti ini? Menolak tanpa bisa memberi argumentasi yang masuk akal atau menerima saja tuduhan itu dengan setengah hati, yang berarti ‘membenarkan’ tuduhan mereka itu? Apakah memang sangat sulit bagi kita yang beriman, untuk meyakinkan diri sendiri bahwa Syariat Islam adalah yang terbaik?

Alhamdulillah… Ada sebuah titik terang. Memang selalu ada jawaban dari setiap pertanyaan tentang kebenaran Islam. Selalu ada penguatan Allah dari setiap adanya usaha pelemahan dari musuh Dien-Nya yang mulia ini. Di bawah ini adalah tulisan yang disadur dan diringkas oleh Usman Effendi AS.,dari makalah tulisan Nanung Danar Dono, S.Pt., M.P., Sekretaris Eksekutif LP.POM-MUI Propinsi DIY dan Dosen Fakultas Peternakan UGM Yogyakarta: Melalui penelitian ilmiah yang dilakukan oleh dua staf ahli peternakan dari Hannover University, sebuah universitas terkemuka di Jerman. Yaitu: Prof.Dr. Schultz dan koleganya, Dr. Hazim. Keduanya memimpin satu tim penelitian terstruktur untuk menjawab pertanyaan: manakah yang lebih baik dan paling tidak sakit, penyembelihan secara Syari’at Islam yang murni (tanpa proses pemingsanan) ataukah penyembelihan dengan cara Barat (dengan pemingsanan)?

Keduanya merancang penelitian sangat canggih, mempergunakan sekelompok sapi yang telah cukup umur (dewasa). Pada permukaan otak kecil sapi-sapi itu dipasang elektroda (microchip) yang disebut Electro-Encephalograph (EEG). Microchip EEG dipasang di permukaan otak yang menyentuh titik (panel) rasa sakit di permukaan otak, untuk merekam dan mencatat derajat rasa sakit sapi ketika disembelih. Di jantung sapi-sapi itu juga dipasang Electro Cardiograph (ECG) untuk merekam aktivitas jantung saat darah keluar karena disembelih. Untuk menekan kesalahan, sapi dibiarkan beradaptasi dengan EEG maupun ECG yang telah terpasang di tubuhnya selama beberapa minggu.

Setelah masa adaptasi dianggap cukup, maka separuh sapi disembelih sesuai dengan Syariat Islam yang murni, dan separuh sisanya disembelih dengan menggunakan metode pemingsanan yang diadopsi Barat. Dalam Syariat Islam, penyembelihan dilakukan dengan menggunakan pisau yang tajam, dengan memotong tiga saluran pada leher bagian depan, yakni: saluran makanan, saluran nafas serta dua saluran pembuluh darah, yaitu: arteri karotis dan vena jugularis. Patut pula diketahui, syariat Islam tidak merekomendasikan metoda atau teknik pemingsanan. Sebaliknya, Metode Barat justru mengajarkan atau bahkan mengharuskan agar ternak dipingsankan terlebih dahulu sebelum disembelih. Selama penelitian, EEG dan ECG pada seluruh ternak sapi itu dicatat untuk merekam dan mengetahui keadaan otak dan jantung sejak sebelum pemingsanan (atau penyembelihan) hingga ternak itu benar-benar mati.

Nah, hasil penelitian inilah yang sangat ditunggu-tunggu! Dari hasil penelitian yang dilakukan dan dilaporkan oleh Prof. Schultz dan Dr. Hazim di Hannover University Jerman itu dapat diperoleh beberapa hal sbb.:

Penyembelihan Menurut Syariat Islam Hasil penelitian dengan menerapkan praktek penyembelihan menurut Syariat Islam menunjukkan:
1. Pada 3 detik pertama setelah ternak disembelih (dan ketiga saluran pada leher sapi bagian depan terputus), tercatat tidak ada perubahan pada grafik EEG. Hal ini berarti bahwa pada 3 detik pertama setelah disembelih itu, tidak ada indikasi rasa sakit.
2. Pada 3 detik berikutnya, EEG pada otak kecil merekam adanya penurunan grafik secara bertahap yang sangat mirip dengan kejadian deep sleep (tidur nyenyak) hingga sapi-sapi itu benar-benar kehilangan kesadaran. Pada saat tersebut, tercatat pula oleh ECG bahwa jantung mulai meningkat aktivitasnya.
3. Setelah 6 detik pertama itu, ECG pada jantung merekam adanya aktivitas luar biasa dari jantung untuk menarik sebanyak mungkin darah dari seluruh anggota tubuh dan memompanya keluar. Hal ini merupakan refleksi gerakan koordinasi antara jantung dan sumsum tulang belakang (spinal cord). Pada saat darah keluar melalui ketiga saluran yang terputus di bagian leher tersebut, grafik EEG tidak naik, tapi justru drop (turun) sampai ke zero level (angka nol). Hal ini diterjemahkan oleh kedua peneliti ahli itu bahwa: “No feeling of pain at all!” (tidak ada rasa sakit sama sekali!).
4. Karena darah tertarik dan terpompa oleh jantung keluar tubuh secara maksimal, maka dihasilkan healthy meat (daging yang sehat) yang layak dikonsumsi bagi manusia. Jenis daging dari hasil sembelihan semacam ini sangat sesuai dengan prinsip Good Manufacturing Practise (GMP) yang menghasilkan Healthy Food.

Penyembelihan Cara Barat :
1. Segera setelah dilakukan proses stunning (pemingsanan), sapi terhuyung jatuh dan collaps (roboh). Setelah itu, sapi tidak bergerak-gerak lagi, sehingga mudah dikendalikan. Oleh karena itu, sapi dapat pula dengan mudah disembelih tanpa meronta-ronta, dan (tampaknya) tanpa (mengalami) rasa sakit.
2. Pada saat disembelih, darah yang keluar hanya sedikit, tidak sebanyak bila disembelih tanpa proses stunning (pemingsanan).
3. Segera setelah proses pemingsanan, tercatat adanya kenaikan yang sangat nyata pada grafik EEG. Hal itu mengindikasikan adanya tekanan rasa sakit yang diderita oleh ternak (karena kepalanya dipukul, sampai jatuh pingsan).
4. Grafik EEG meningkat sangat tajam dengan kombinasi grafik ECG yang drop ke batas paling bawah. Hal ini mengindikasikan adanya peningkatan rasa sakit yang luar biasa, sehingga jantung berhenti berdetak lebih awal. Akibatnya, jantung kehilangan kemampuannya untuk menarik dari dari seluruh organ tubuh, serta tidak lagi mampu memompanya keluar dari tubuh.
5. Karena darah tidak tertarik dan tidak terpompa keluar tubuh secara maksimal, maka darah itu pun membeku di dalam urat-urat darah dan daging, sehingga dihasilkan unhealthy meat (daging yang tidak sehat), yang dengan demikian menjadi tidak layak untuk dikonsumsi oleh manusia. Disebutkan dalam khazanah ilmu dan teknologi daging, bahwa timbunan darah beku (yang tidak keluar saat ternak mati/disembelih) merupakan tempat atau media yang sangat baik bagi tumbuh-kembangnya bakteri pembusuk, yang merupakan agen utama merusak kualitas daging.

Bukan Ekspresi Rasa Sakit!
Meronta-ronta dan meregangkan otot pada saat ternak disembelih ternyata bukanlah ekspresi rasa sakit! Sangat jauh berbeda dengan dugaan kita sebelumnya! Bahkan mungkin sudah lazim menjadi keyakinan kita bersama, bahwa setiap darah yang keluar dari anggota tubuh yang terluka, pastilah disertai rasa sakit dan nyeri. Terlebih lagi yang terluka adalah leher dengan luka terbuka yang menganga lebar…! Hasil penelitian Prof. Schultz dan Dr. Hazim justru membuktikan yang sebaliknya. Yakni bahwa pisau tajam yang mengiris leher (sebagai syariat Islam dalam penyembelihan ternak) ternyata tidaklah ‘menyentuh’ saraf rasa sakit.
Oleh karenanya kedua peneliti ahli itu menyimpulkan bahwa sapi meronta-ronta dan meregangkan otot bukanlah sebagai ekspresi rasa sakit, melainkan sebagai ekspresi ‘keterkejutan otot dan saraf’ saja (yaitu pada saat darah mengalir keluar dengan deras). Mengapa demikian? Hal ini tentu tidak terlalu sulit untuk dijelaskan, karena grafik EEG tidak membuktikan juga tidak menunjukkan adanya rasa sakit itu.

Subhanallah… Memang selalu ada jawaban dari setiap pertanyaan tentang kebenaran Islam. Selalu ada penguatan Allah dari setiap adanya usaha pelemahan dari musuh Dien-Nya yang mulia ini. (Iyalah, siapa dulu yang membuat syariat tersebut? Allah kan yang paling mengerti tentang ciptaan-Nya).

Nah sekarang, tidak beralasan lagi bila kita tidak mau melihat prosesi penyembelihan hewan kurban karena alasan "nggak tega". Dan yang paling penting, kita dapat mengerti hikmah dari salah satu Syariah Islam dan keberkahan Allah yang tersimpan di dalamnya. Wallahu’alam.

(Sumber : Official website MAN 3 Malang, dengan pengubahan)

PMI vs BSMI, Mau Jadi Apa?

2010-11-12T15:11:00.001+07:00

Menyoroti soal konflik antara PMI dengan BSMI, tidak lepas dari legislasi RUU Lambang Palang Merah (RUU LPM) yang digodok oleh Komisi III DPR-RI. RUU ini masuk dalam daftar legislasi no. 30 (Baleg DPR RI). Sebenarnya apa akar masalah dari perseteruan tersebut?

Persoalan Lambang

Siapa masyarakat yang belum mengenal PMI (Palang Merah Indonesia). PMI terkenal karena gerakan Donor Darahnya. Sejarah mencatat bahwa gerakan Palang Merah masuk ke Indonesia pada zaman kolonial Belanda. Palang Merah kemudian menjadi organisasi di Indonesia dengan keluarnya UU tentang Palang Merah pada masa Demokrasi terpimpin (1958-1976) yang kemudian terdaftar di ICRC (International Committee of the Red Cross). Indonesia kemudian ikut meratifikasi Konvensi Jenewa dan, sebagai konsekuensinya, timbullah wacana RUU LPM.

BSMI, mungkin belum banyak orang yang mengenalnya. BSMI (Bulan Sabit Merah Indonesia) juga merupakan gerakan serupa PMI yang didirikan tahun 2005. Boleh dibilang, walaupun tergolong muda, kiprah BSMI lebih menonjol dibanding PMI, apalagi di dunia internasional. Sebut saja Ambon, Maluku, Tual, Poso, bahkan Libanon. BSMI-seperti juga prinsip dalam PMI-menyelamatkan nyawa tanpa mengenal ras, suku, agama, berasaskan universalitas dan netralitas.

RUU LPM ini sebenarnya merupakan tindak lanjut dari ratifikasi konvensi Jenewa oleh Indonesia. Menurut ICRC, setiap negara hanya diperbolehkan memiliki satu gerakan dan satu simbol. Negara tersebut bebas memilih, ingin lambang Palang Merah atau Bulan Sabit Merah. Simbol tersebut digunakan sebagai tanda identitas dan perlindungan, baik saat damai maupun saat peperangan.

Kenyataan di Lapangan

Gerakan BSMI sebenarnya telah terdaftar di Depkumham RI. Seperti halnya PMI, BSMI juga merupakan LSM (Lembaga Swadaya Masyarakat) Non-Pemerintah yang bergerak dibidang kemanusiaan. Di lapangan, ternyata BSMI bisa bersinergi dengan LSM lain, militer, maupun dengan PMI itu sendiri. Seandainya RUU ini disahkan, maka BSMI harus lenyap dari Bumi Indonesia. Sungguh sebuah ironi. Sebuah gerakan kemanusiaan yang -boleh dibilang- ikut mengharumkan nama Indonesia, namun harus melenyapkan diri dari negara yang namanya dibesarkannya. Kiprah keduanya tidak bisa diabaikan begitu saja.

Opini saya, sebetulnya, baik Anggota PMI maupun BSMI tidak terlalu mengurusi soal ini. Namun orang-orang yang ada diatas terlalu sensitif terhadap masalah lambang atau organisasi ini. Sungguh polemik yang sangat pelik. Relakah kita jika pemandangan di bawah akan sirna begitu saja?

Seremoni pemberian Bantuan Kesehatan BSMI di daerah

Distribusi Bantuan bersama TNI (Meulaboh)

Distribusi Bantuan dari BSMI oleh PMI (Gempa Nabire - 2006)

Relawan PMI bersama PMI (Gempa Nabire - 2006)

Di Posko Tanah Longsor Bandung 2008

Bersama mencari Korban jatuhnya Pesawat di Medan - 2007

Membuat Command Prompt menjadi Full Screen

2010-11-09T09:44:00.003+07:00

Kadang, melihat command prompt di Windows yang secuil itu, ingin rasanya melihatnya penuh di layar komputer (hehe, mbalik ke zaman DOS). Namun, saat mengklik tombol maximize. Alih-alih fullscreen, cmd hanya menjadi separuh layar. Nah, ada cara untuk menjadikan cmd menjadi fullscreen (yah, mirip seperti zaman DOS dulu).

1. Untuk Windows XP ke bawah
Begitu masuk cmd, tinggal tekan Alt+Enter. Dan cmd pun menjadi fullscreen. Kembali, tinggal tekan Alt+Enter kembali. Namun, bagi Anda yang ingin cmd fullscreen tiap kali Anda masuk cmd, ikuti langkah berikut:
a. Buat shortcut cmd (bisa di Desktop), kemudian double-click shortcut tersebut.

b. Pada jendela cmd, klik kanan pada simbol cmd (pojok kiri atas), kemudian klik Properties.

c. pilih Tab Options. Pada Display Options, pilih Full Screen, dan pada Edit Options, centang QuickEdit Mode. Klik OK.

d. Muncul konfirmasi. Pilih "Modify Shortcut that started this Window". Klik OK.

Nah, sekarang. Setiap kali Anda membuka cmd, gunakan shortcut yang Anda buat tersebut. Maka cmd Anda akan menjadi fulscreen...

2. Untuk Windows Vista/7
bila kita menggunakan teknik untuk Windows XP diatas, tidak akan bisa. Sebagai gantinya, gunakan cara berikut:
a. Buat shortcut cmd (bisa di Desktop), kemudian double-click shortcut tersebut.

b. Setelah cmd terbuka, ketikkan wmic, kemudian tekan Enter.

c. Klik Maximize di jendela cmd. Setelah jendela membesar, ketik exit, kemudian Enter.

d. Keluar dari cmd.

Nah, sekarang. Setiap kali Anda membuka cmd, gunakan shortcut yang Anda buat tersebut. Maka cmd Anda akan menjadi fulscreen... (Kata-katanya sama kayak yang diatas ya, he...he...)

UPDATE :
Saya temukan satu lagi cara yang simple (buat yang butuh fullscreen cmd), ikuti petunjuk berikut:

Klik kanan My Computer,
Klik Manage
Klik Device Manager
klik dan buka Display Adaptors
Klik kanan pada info Display Card, pilih Disable
Klik Yes

Sekarang, buka Command Prompt dan tekan Alt+Enter

Untuk mengembalikan, ikuti petunjuk di atas, namun diganti jadi Enable
(tapi jangan sering-sering dipraktekkan, kasihan Display Device-nya)

Memahami Mbah Marijan

2010-10-29T08:25:00.005+07:00

“Ojo melu-melu aku, manuto karo wong pinter kae. Aku nang kene muk kon jogo.”

Belum pulih terhadap duka Wasior, Indonesia dihantam tsunami tepatnya di sekitar kepulauan Mentawai. Gelombang tsunami ini menyebabkan ratusan orang meninggal dunia dan ratusan lainnya hilang tanpa kabar. Presiden beserta jajarannya langsung mengirim tenaga bantuan untuk membantu melakukan rekonstruksi.

Namun sekali lagi manusia memang tidak bisa berbuat apa-apa jika alam sudah bertindak. Belum sempat tim rekonstruksi berangkat ke Mentawai sudah ada musibah lain yang datang menghampiri. Letusan Merapi datang membawa korban jiwa. Salah satunya adalah tokoh fenomenal yang akrab disapa Mbah Marijan.

Banyak yang berduka atas kepergiannya. Namun ironisnya ada juga sebagian masyarakat yang justru gembira dan menumpahkan kekesalannya kepada almarhum. Sebagian mereka menganggap almarhum bersalah atas kematian warga lainnya. Sungguh miris, jika mereka mengenal sosok almarhum yang sesunguhnya pasti mereka akan menangisi diri mereka sendiri. Kita sering mendengar berita tentang almarhum, namun apakah kita benar-benar memahami almarhum?

Mbah Marijan yang saya kenal

“Ojo difoto yo, Mbah isin. Mbah dudu artis.”

Saya pertama kali mengetahui sosok almarhum melalui media massa. Saat itu tahun 2006 dimana Merapi tampaknya akan meletus dan Mbah Marijan enggan mengungsi. Apa yang saya pikirkan tentang almarhum saat itu mungkin sama dengan anggapan sebagian masyarakat saat ini.

Sebagai seorang juru kunci keraton, saya membayangkan sosok almarhum sebagai seseorang yang sangat kejawen dan jauh dari ajaran Islam. Memiliki banyak benda pusaka, sering bersemedi dan bertapa meminta wangsit, dan sebagainya. Terlebih lagi media massa menggambarkan sosok almarhum sebagai seorang juru kunci yang sakti.

Hal kedua yang saya pikirkan saat itu adalah sosok yang angkuh, sombong, keras kepala dan kuat. Terlebih lagi dalam iklan sebuah produk digambarkan almarhum sebagai sosok yang kuat dan keras. Penolakannya terhadap ajakan untuk mengungsi juga seolah menggambarkan almarhum sebagai sosok yang angkuh.

Namun pada akhirnya saya berkesempatan langsung bertemu dengan beliau. Saya yakin mereka yang telah bertemu dengan beliau pasti akan langsung berubah pikirannya tentang sosok almarhum. Sosok almarhum yang sesungguhnya sangat berbeda dengan anggapan saya sebelumnya.

Mbah Marijan adalah seorang kakek tua pemalu lugu yang hidup sederhana. Jauh dari kesan kuat ataupun keras kepala, maka almarhum sesungguhnya termasuk orang yang pemalu dan lugu. Sosok yang seringkali menolak waktu diambil gambarnya dan seringkali menutupi wajahnya ini adalah gambaran masyarakat pedesaan yang masih lugu, jauh dari masyarakat modern yang penuh prasangka dan curiga saat ini.

Sosok Mbah Marijan begitu lembut dan menyenangkan. Belia begitu ramah kepada orang asing dengan dibumbui sedikit rasa malu. Pribadi sederhana yang tidak macam-macam. Pribadi yang sulit saya jumpai di perkotaan.

Sewaktu saya sampai di rumahnya dan melihat kesehariannya saya melihat Mbah Marijan jauh dari hal-hal yang berbau syirik. Tidak seperti apa yang saya duga selama ini. Kemampuannya melihat kejadian alam bukan karena kekuatan magis mistik namun semata-mata hanya dari ilmu titen yaitu dengan memperhatikan fenomena alam yang biasa terjadi.

Mbah Marijan adalah sosok sederhana yang sering ke masjid. Bahkan konon katanya penghasilannya sebagai bintang iklan untuk sebuah produk dihabiskannya hanya untuk membangun masjid dan lingkungan desanya, tidak untuk dirinya sendiri. Di masjid pun biasanya almarhum tidak menjadi imam. Benar-benar sosok pemimpin yang rendah hati. (baca : Kiblat Masjid Mbah Maridjan Tepat!!! dari pakarfisika)

Juru Kunci

Sebagai seorang pemuda desa yang sederhana, diberi amanah oleh seorang Raja dalam hal ini Sultan Hamengku Buwono IX sebagai seorang juru kunci tentu sebuah kehormatan yang sangat besar. Bayangkan saja jika seseorang yang sangat anda sayangi atau anda kagumi menyapa anda, tentu anda sudah akan bahagia setengah mati. Namun ini tidak hanya tentang sapaan, ini sebuah amanah.

Sebagai seorang yang sederhana, saya memahami jika almarhum menjunjung tinggi amanah yang diberikan kepadanya sebagai juru kunci merapi. Dalam artian bahwa almarhum harus selalu berada dekat dengan merapi dan menjadi yang terdepan. Anggaplah sebagai seorang duta besar Keraton untuk Merapi.

Sebagai seorang duta besar yang baik, tentunya harus selalu berada dekat dengan negara yang diamanahkan kepada kita. Kita memiliki tugas untuk erus menjaga hubungan baik antara negara kita dengan negara lain apapun yang terjadi. Keberadaannya sebagai bentuk penghormatan bagi negara lain.

Begitu juga dengan almarhum. Sejak awal almarhum memang mengabdikan hidup dan matinya untuk menjaga Merapi apapun yang terjadi. Sebuah kesetiaan dalam menjunjung tinggi amanah meski harus dihargai dengan nyawa. Kesetiaan yang dalam masyarakat modern hanya dianggap sebagai kekonyolan yang pantas untuk ditertawakan.

Almarhum juga tidak pernah memiliki keinginan masyarakat percaya kepada dirinya. Berkali-kali almarhum berkata untuk jangan percaya kepadanya, percayalah kepada para ahli. Almarhum juga sudah menganjurkan masyarakat untuk ikut mengungsi.

Namun kasih sayang masyarakat dan orang-orang yang telah mengenal almarhum jauh lebih besar daripada nyawa. Kasih sayang yang meyebabkan sebagian besar masyarakat tetap memilih tinggal bersama almarhum dan berulangkali membujuk almarhum untuk turun.

Akan tetapi bagi almarhum hanya ada satu pilihan: hidup mati akan tetap menjaga amanah yang telah diberikan seorang Sultan kepadanya.

Antara Fitnah dan Ghibah

“Janganlah kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu ketahui”

Rasulullah pernah mengingatkan kepada salah seorang sahabat untuk tidak membicarakan keburukan orang lain. Lalu sahabat bertanya, “Bagaimana jika keburukan itu memang nyata adanya”. Maka Rasulullah berkata bahwa jika benar adanya maka itu yang disebut ghibah dan jika tidak benar maka itu disebut fitnah.

Ghibah adalah salah satu perbuatan terkutuk dimana Allah SWT menyamakan perbuatan tersebut dengan memakan bangkai saudaranya sendiri. Sedangkan fitnah adalah perbuatan terkutuk lainnya dimana Rasulullah bersabda bahwa fitnah lebih kejam daripada pembunuhan.

Maka siapa pun yang menjelek-jelekkan orang lain atau mengatakan hal-hal buruk tentang orang lain maka baginya hanya ada dua pilihan: memakan bangkai saudaranya sendiri atau lebih kejam daripada membunuh.

Jika ada yang pantas menutupi mukanya adalah kita, sebagaimana almarhum menutupi mukanya dari kamera maka kita seharusnya lebih malu dihadapan Allah SWT nantinya. Kita yang telah melupakan nilai-nilai luhur yang almarhum pegang teguh hingga akhir hayatnya. Kita yang menertawakan apa yang almarhum perjuangkan.

Ya Allah, ampunilah dosa-dosanya. Terimalah amal ibadahnya dan mudahkanlah jalannya. Ampuni kami yang telah berbuat dzalim. Sadarkanlah kami akan kesalahan kami dan semoga kami tidak mengulangi kesalahan tersebut. Sesungguhnya Engkau adalah Maha Pemaaf dan Maha Penerima Taubat. Amin (Khusnul Mustaqim / http://sosbud.kompasiana.com/2010/10/27/memahami-mbah-marijan/, dengan pengubahan)

Pray for Indonesia

2010-10-28T11:17:00.001+07:00

Mbah Marijan, Setia Hingga Akhir Hayat

2010-10-28T09:04:00.003+07:00

Innalillahi wa inna ilahi raji’un, Allah telah memanggil kembali hamba-Nya yang sederhana. Mbah Marijan, sang juru kuncen Gunung Merapi, meninggal di usia 83 tahun. Beliau meninggal bersamaan dengan awan panas yang menerjang desanya, dusun Kinahrejo desa Umbulharjo, Cangkringan, Sleman. Maha Besar Allah, Ia memanggil beliau dalam keadaan sujud ketika shalat.

Mbah Marijan terkenal ketika Merapi mengalami peningkatan aktivitas tahun 2006. Beliau menolak mengungsi karena beliau yakin Merapi akan segera berhenti dari aktivitasnya. Dan memang, Merapi berhenti mengeluarkan material vulkanik dari perutnya. Seketika itu, Mbah Marijan mulai terkenal, dari wawancara wartawan di televisi, hingga menjadi bintang iklan salah satu produk minuman energi. Dan akhirnya, beliau dipanggil Sang Maha Kuasa oleh sahabat setianya, Gunung Merapi.

Mbah Marijan diangkat menjadi juru kuncen Gunung Merapi pada tahun 1982 oleh Sri Sultan Hamengku Buwono IX. Beliau mengemban amanat menjaga Gunung Merapi, termasuk mengadakan ritual-ritual adat di lereng gunung yang mempunyai arti mendalam bagi Keraton Kasultanan Ngayogyakarta tersebut. Beliau selalu setia menjaga gunung tersebut, baik dalam keadaan tenang maupun ketika bergejolak. Beliau selalu mengatakan – apabila Merapi menampakkan aktivitasnya – bahwa gunung tersebut sedang “membangun”, atau “punya hajat”. Beliau tidak mau kalau Merapi dikatakan meletus.

Beliau selalu menolak apabila akan dievakuasi. “Nanti akan ditertawakan anak ayam”, kata beliau setengah bercanda. Namun kata-kata tersebut mengandung filosofi yang sangat dalam. Maksud beliau adalah, beliau telah ditugaskan menjaga Gunung Merapi. Apabila beliau dievakuasi, sama saja dengan meninggalkan amanat dan tanggung jawab yang telah diembannya selama lebih dari 28 tahun. Ksatria sejati tidak akan meninggalkan medan perang. Itulah prinsip yang dipegang oleh beliau. Namun, dibalik keteguhan prinsip dan keyakinan beliau, beliau tidak pernah meminta penduduk untuk tinggal bersama beliau. Beliau tidak melarang penduduk yang ingin mengevakuasi diri mereka. Beliau tetap setia dengan “momongannya” hingga ajal menjemputnya.

Walaupun jabatan juru kunci Gunung Merapi terbilang cukup “mistis”, namun ternyata beliau adalah seorang yang taat menjalankan agama. Setiap adzan berkumandang, beliau selalu menghentikan segala aktivitasnya, untuk menunaikan ibadah shalat dahulu. Dan rupanya hal ini pula yang mengantarkannya menemui Sang Khaliq untuk selamanya.

Semoga kepergian beliau yang Insya Allah khusnul khatimah, dapat menjadi ibrah (pelajaran) bagi kita semua.

Selamat jalan, Mbah. Seluruh baktimu tak akan kami lupakan. Teladan yang telah kau berikan, akan menjadi contoh bagi kami semua. Semoga Allah memberi tempat yang paling layak untukmu disisi-Nya, Amiin...

“Sungguh beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyu' dalam sembahyangnya, dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna, ..... dan orang-orang yang memelihara amanat-amanat (yang dipikulnya) dan janjinya, dan orang-orang yang memelihara sembahyangnya. Mereka itulah orang-orang yang akan mewarisi, (yakni) yang akan mewarisi syurga Firdaus. Mereka kekal di dalamnya.” (Q.S. Al-Mu’minuun: 1-3, 8-11)

(Diolah dari wawancara berita tvOne)

Kemanakah lagi, kita kan sembunyi... hanya kepada-Nya kita kembali...

2010-10-27T13:26:00.004+07:00

"Gempa bumi dan Tsunami melanda kepulauan Mentawai, Sumatera Barat pada Senin, 25 Oktober 2010 malam. Lokasi paling parah adalah pulau Pagaiselatan. Sejumlah 133 orang tewas dan 502 lainnya dinyatakan hilang...."

"Awan panas menyembur pada pukul 17.02 WIB Selasa, 26 Oktober 2010 yang menandai dimulainya fase erupsi dari Gunung Merapi. Sejumlah warga dievakuasi menuju radius 10 km dari Gunung Merapi yang dianggap lokasi aman..."

"Seorang bayi tewas karena mengalami gagal nafas setelah menghirup abu dari Gunung Merapi. Sejumlah warga masih terus dievakuasi ke tempat yang aman, terutama manula dan anak-anak. Mereka yang menghirup abu Merapi dilarikan ke rumah sakit terdekat..."

(Antara/Wahyu Putro A)

"Mbah Marijan tewas dalam posisi sujud ketika ditemukan tim SAR pada hari Rabu, 27 Oktober 2010 pukul 05.00. Selain Mbah Marijan, wartawan vivanews bernama Wawan ditemukan tewas bersama 4 orang lain. Keseluruhan jumlah korban tewas hingga saat ini adalah 26 orang tewas..."

Sumber berita dan gambar :

http://www.vivanews.com, http://news.okezone.com, http://nasional.detik.com, http://www.tvone.co.id, http://www.metrotvnews.com, http://www.maiwanews.com, http://nasional.jpnn.com

Setelah bertubi-tubi mendengar berita tersebut, prihatin batin saya. Bumi Indonesia yang kita cintai, tak putus dirundung bencana. Apa yang salah dengan negeri ini?

Tak ada yang tahu rencana Allah. Kita hanya bisa berdoa, semoga negeri ini tidak lagi diselimuti bencana demi bencana yang seakan tak pernah ada putusnya. Mari, jadikan kejadian ini sebagai introspeksi bagi diri kita sendiri.

"Ya Allah, Tuhan Semesta Alam. Lindungilah kami dari marabahaya. Jauhkan kami dari murka dan siksa-Mu. Ampunilah segala kesalahan kami, Ya Allah. Amiin Ya Robbal 'Alamiin"

Saya pribadi turut berduka cita yang sedalam-dalamnya atas bencana Gempa Bumi dan Tsunami yang melanda Kepulauan Mentawai, Sumbar. Serta meletusnya Gunung Merapi di Jawa Tengah-Yogyakarta.

Semoga korban yang meninggal diberikan balasan yang setimpal dengan amal perbuatannya, dan korban lainnya diberikan kekuatan, kesabaran serta ketabahan menghadapi musibah tersebut, Amiin.............

update: Korban Tewas Mentawai hingga 29/10 sejumlah 311 orang, korban tewas Merapi 34 orang